数千人凌晨排队抢玩偶的道理何在( 二 )


【数千人凌晨排队抢玩偶的道理何在】玩偶是人们精神、情绪和情感投射的对象 。幼儿囿于生理特征与家庭的环境 , 其正在形成中的各种情感和情绪无以表达和描述 , 此时 , 不会说话、表情永远一样的玩偶是儿童安慰不言或少言的自己、投射各种想象的恰当对象 。
但是 , 成熟的、完全社会化了的人 , 在真实世界中都有存在于身边的投射对象 。在成人世界里 , 玩偶仍然扮演着这样的投射对象 , 或成为这个投射对象的替代品 。玩偶的这个价值依不同人而定 , 投射意愿越是强烈 , 对其价值就越是认可 。这少部分人的行为带动社会风尚和风气的形成 , 其他的人则在这种风尚和风气中投射自己的情绪 , 显现自己的存在和价值 。
在此 , IP也不过是给玩偶本来的社会功用找一个说得过去的根据而已 , 让那些拥有玩偶的人有一个不那么尴尬的理由 。商家也正是抓住这样的社会心理 , 他们与其说是玩玩偶于股掌之上 , 还不如说是研究透了把玩玩偶的人的心理 。
推而广之 , “玲娜贝儿现象”其实就是萌经济的又一次具体表现 。可爱而治愈的物件使人们在剧烈变动的社会中受到压抑的情感得到释放 , 似乎让人们找到了逃避现实的出口 , 从而产生了巨大的经济价值 。
为可爱买单 , 成为一个又一个爆款之所以引爆的唯一原因 , 从人们为之大打出手的星巴克猫爪杯 , 到一年营收超十亿的“故宫周边” , 走的都是萌路线 。
“萌萌哒”不仅是情感需求 , 也是社交需求 。在商家一系列刻意打造后 , 拥有或渴望拥有某种类型玩偶的粉丝们在共同的价值观、兴趣与爱好下 , 形成了专属圈层文化 , 这为在经济高速发展中个人安全感与精神满足度都存在某种缺失的年轻人 , 提供了心灵的慰藉与情感的出口 。
成年人儿童化的背后 , 我们要看到年轻人的诉求 , 并试着去接纳、理解年轻人的到底要什么 。