尊敬的xx大队长,尊敬的各位同学:
大家好!
我是xx二区队的xx 。现向大家作如下检讨 。
顾炎武曰:水为地险,酒为人险 。酒之祸,烈与火 。学生手册亦有严格规定,学生校外饮酒,当受处分 。时值开学迎新,适逢同乡聚会 。我怀侥幸之心理,置校规于不顾,校外饮酒,酩酊大醉,觥筹交错,推杯换盏,形骸礼法,一切都忘,所思所想,唯有杜康 。种种作为,破规矩,坏风纪,警钟鸣,当自省 。
酒醒阑珊处,细思量,古人好饮酒者,不在少数 。既有“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”,亦有“云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄 。”古人言酒,亦必曰:“一碗入灵府,二碗和风声,三碗肝肠热,四碗佳作成 。”由此观之,似乎古来圣贤皆饮酒,古来饮酒皆圣贤 。
然,古人饮酒误事者,亦不在少数 。君不见,张飞醉酒失徐州,孙权醉酒纵皇叔 。亦有天魁宋公明,醉书反诗于东墙 。古人亦有因酒丧命者 。李白好饮酒,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 。”上元二年,太白卒,《旧唐书》曰:李白以饮酒过度,醉死于宣城 。另有一说,云太白临江纵酒,欲揽水中明月,至溺死江中 。李白死时曾做《临终歌》 。大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济 。余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂 。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕 。长歌当哭,形之于文 。若不过度饮酒,李白还会留给后人更多的佳作 。
《增广贤文》曰:杜康少饮尤佳,多饮伤神损寿,易人本性,其毒甚也 。醉饮过度,丧生之源 。《尚书酒诰》亦云:文王诰教小子有正有事:无彝酒;越庶国 。故学生手册规定,我校学生于校内校外禁止饮酒 。
吾为警察,其意曰:警之于先察之于后 。故此事本当警之于先也 。身正,不令而行,其身不正,虽令无从 。日后乃为令他人者,自身且不正,何以察之他人?吾存侥幸,公然破戒,国有国法,家有家规,孰知一日三餐,夜寐日醒,此为生之规律,同是生之法则,胆敢破之?校之礼律,怎又破之?实为心念不正,心弦不紧 。队长曾以“规矩、担当、自省”相赠 。然规矩成于自律,而非随性 。大禹治水,三过家门而不入 。如若随意随性,国之大事何以决之?天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效 。
成人不自在,自在不成人 。故古人云:不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博 。家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱 。关于饮酒,大队长三令五申,区队长严防死守 。而我却行不端正,恣意妄为,破坏规矩,违反校纪 。朱熹曰:不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆 。日诵戒律千遍,不如遵之一则 。礼其自身,则达其天下也 。
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