“哈勒所写的手稿富有奇特的想象力，有的病态，有的文字优美、思想丰富 。我不得不承认，倘若这份手稿是偶然落入我手中，并且我不认识它的作者，肯定早就被我愤怒地丢弃了 。但因为与哈勒相识，所以我能够看懂一部分，乃至赞同其中的观点 。如果单单将这份手稿看作某个可怜的抑郁症患者的病态幻想，那么我定会犹豫不决，是否将它公之于世 。然而，我在此手稿中看到了很多，它是一个时代的文献，因为哈勒的精神疾病——如今我才知晓——并非个别人的怪病，而是时代本身的病症，是哈勒那整整一代人的精神疾病 。会身染这种疾病的似乎绝非只是那些软弱、无足轻重的人，恰恰是那些最坚强、最聪明、最具天赋的人，反而更容易受到侵袭 。P26”
这段内容也点出了两个相当重要的信息 。第一点，这段“病人独白”只有认识他的人才愿意花心思去读，只有与他相识的人才能看懂一部分，如果将作者所述扩展到现当代个人的精神疾病、心理疾病患者的自述，是否可以这么理解，只有身为患者最可靠亲密的亲朋好友才有可能去尝试聆听他们的心声，并且这仅仅是一种可能罢了；第二点，作者并非只是局限于个人状态的描述，而是想要描述一代人的病态，起码是对那个时代的质疑 。作者的本意，不单单只是为了关怀一个人的悲喜死生，而是对一个时代那代人的反思 。“他曾经孤独承受且不被世人所理解的那些痛苦，如今成千上万的人正在承受 。P27”（这里的“他”在原文里直接对应的其实是尼采，作者用尼采来举例，类比荒原狼）
那是怎样的时代？《荒原狼》成书于1927年，一战战败的德国，彼时德国境内民族情绪高昂，发动战争一雪前耻的呼声甚嚣尘上，作者赫尔曼·黑塞则是那个德国的逆行者，他在经历过一战带来的创伤和根植于头脑深处多种中西方哲学思想的共同影响下，坚决反对战争 。然而他的这种孤立无援的呼喊显然无济于事，自己反受其害，被祖国人民视为奸贼，不得不放弃德国于1923年加入瑞士国籍 。正是在这样的环境下，才有了这部小说 。
书中也不止一次直接地表达出对于即将出现的军国主义、纳粹主义警示和反对，比如书中主人公拜访一位博士时发生的争论以及最后魔术剧院中种种离奇的幻境都是很明显的影射 。而且书中多次出现了“市民阶层”这一概念——主人公反感却又无法逃离的阶层；多次通过荒原狼的内心独白表露出孤独、无助、不安的，都昭然若揭地控诉着时代的德国和那一群“正常的人类”——
“荒原狼的这一眼看穿了我们整个时代，看穿了我们所有的碌碌无为，所有的钻营牟利，所有的虚荣自负，看穿了我们傲慢、浅薄的精神世界里一切肤浅的游戏 。P11

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