文字小讲读后感100字( 四 ) 文字|汉字|甲骨文|字形|文化

除了字形演变图表，作者还针对每个汉字讲述了汉字的来源与汉字的文化含义。比如“虎”，是中国历史上比较常见的动物，因为凶猛危险，所以成为可以夸显勇力的猎物和象征。商纣王就捕捉烈虎取其骨雕刻花纹镶嵌绿松石赏玩展示。很多古代铜器都刻上老虎模样的饕餮纹，君王行军打仗指挥军队用的虎符，《史记》中就有信陵君窃符救赵的故事。
老虎后来成为农业的保护神和幼儿的保护神，这也是从古代的崇拜开始。东汉应劭所著《风俗通义·祀典》中就有了这样的描写:"虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。"虎不仅能吞食鬼魅，还能庇佑人神。虎具备的这些特性，自然而然地成为人们崇尚的对象。民间到现在还有做虎帽、虎头鞋，购买老虎枕头的风俗，衣服上绣上老虎图样来展示勇士的雄风，夸小男孩可爱也会用虎头虎脑这个词，这些都让虎字具有了民俗学的价值。
文，从甲骨文字形来看，其实是人胸上的各种花纹，即文身之意，这种刺文其实是古代丧葬文化的美好形式；戈，是古代装在木柄上有长刃的武器，甲骨文中有尖圆状并不是武器而是乐舞的工具。书中每一个汉字都在作者的笔下从简单图画笔顺的小溪汇集成文字历史的文化海洋中，这背后的故事中有汉字的魅力、社会的变迁、文化的传承，一撇一捺之间，横立天地之间，与文字对话，就是与自己对话。
《文字小讲》读后感(四)：从汉字演变看中国千年文化
在世界历史学家，斯塔夫里阿诺斯闻名世界的经典著作《全球通史》中这样记述：在美索不达米亚文明的中心苏美尔，由于经营记账的需要，从收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料量、播种所需的种子量，以及关于灌溉的一切负责细节，都得上账或记录。管理事项和账目，是用削成三角箭头的芦苇杆当笔，刻写在泥板上；然后将泥板烘干，以便于保存，这种最早的文字形式被称为楔形文字。最初的楔形文字由图形符号组成。书吏用简单的图形把牛、羊、谷物、鱼等画下来，用这一方式记录所要记录的事物。但图形符号的缺陷是不能用来表达抽象概念，为了应对这一困境，苏美尔的书吏们，在图形符号旁边加上别的符号以表示新的意义，而尤为重要的是他们还选择了表示声音而不是表示物体或抽象观念的音符。
正如一位著名学者所说的“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随着对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。”文字是人类文明发展到一定阶段的产物，是人类基于社会交际和信息表达的需要而创造的。作为世界上的古老文字之一，中国的文字有着数千年的发展和演变历史，承载了丰富的文化内涵。