蒙古族的祖先是谁,蒙古人的祖先到底是谁？

1、蒙古人的祖先到底是谁?蒙古族的起源。蒙古人认为苍狼和白鹿是自己的祖先。蒙古人之所以选择狼和鹿作为自己民族的图腾，从现在来看我们可以分析出这与他们祖先所生活的环境是密不可分的。因为狼和鹿就是生活在山林和草原当中。既然是图腾，那苍狼和白鹿就被蒙古人尊奉为神灵之物，同时又赋予了神秘而美好的传说。
《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。
蒙古民族的真正族源的问题上，现、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。
4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一带。居于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑人的一支，称为“室韦” 。室韦，始见于《魏书》，作失韦。室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界， “南者为契丹，在北者号为失韦”(《北史》卷94《室韦传》) 。6世纪以后，室韦人分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，各部又分为若干分支。
按语言学家从语系方面的推论，活动在蒙古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部分。在突厥文史料中，称室韦为“达怛”(鞑靼) 。公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》文中，记有三十姓达怛。三十姓达怛可能是紧邻突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称，突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落。
后来，达怛又成为蒙古诸部的总称。因为，“他们在远古的大部分时间内，就是大部分部落和地区的征服者和统治者，伟大、强盛和充分受尊敬”“由于（他们）极其伟大和受尊敬的地位，其他突厥部落，尽管种类和名称各不相同，也逐渐以他们的名字著称，全都被称为鞑靼”(拉施特《史集》卷1第1册) 。由于蒙古部的强大，“达怛”一名逐渐又被“蒙古”所代替，成为室韦诸部的总称。文字记载蒙古之称谓，始见于《旧唐书》，称作“蒙兀室韦” ，是大室韦的一个成员，居住在额尔古纳河以南地区。
12世纪时，这部分人子孙繁衍，氏族支出，渐分布于今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河三河上源和肯特山以东一带，组成部落集团。其中较著名的有乞颜、札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合等民族和部落。当时与他们同在蒙古高原上的有游牧在今贝加尔湖周围的塔塔儿部，住在贝加尔湖东岸色楞格河流域的蔑儿乞部，活动在贝加尔湖西区和叶尼塞河上源的斡亦剌部。这3部都使用蒙古语族语言。另外，还有三个信奉景教的突厥贵族统治的蒙古化的突厥部落，即占据回鹘汗庭故地周围的克烈部，其西的乃蛮部，和靠近阴山地区的汪古部。
这些部落按其生活方式和发展水平，大致分为“草原游牧民”与“森林狩猎民”两类。第一类包括久住原地过游牧生活的突厥诸部，和后来迁入接受突厥影响，完成向游牧生活过渡的蒙古诸部；第二类是留居森林地带，主要从事狩猎的诸部。
随着畜牧业生产的发展，出现了阶级分化；阶级对立代替了氏族的平等关系。富裕者从氏族中分离出来，成为叫作“那颜”的游牧贵族，他们占有众多的牧畜，握有支配牧场的权力，一些强有力的游牧贵族还在身边聚集一批称为“那可儿”的军事随从。一般牧民称为“哈剌出” ，由原来有平等权利的氏族成员变为向贵族纳贡服役的依附者。还有因被俘掠或其他原因沦为奴仆地位被叫作“孛斡勒”的人。有人根据纳贡服役和人身依附现象，认为当时的蒙古社会性质是封建牧奴制；也有人根据俘掠他人为奴的现象认为是奴隶制。这两说还在讨论之中。
真正的蒙古人，从狭义上讲，该词的历史含义是指成吉思汗是其中之一员的蒙古人，他们在今外蒙古东北，在鄂嫩河〔斡难河〕和克鲁伦〔怯绿连〕河之间作季节性的迁徙。正如我们已经看到的那样，在随着成吉思汗的出现而将“蒙古”一名称给予了整个种族的这些部落出现以前，历史上早就记载了那些几乎可以肯定是说
蒙古语的各民族的存在，正像在突厥人崛起之前，我们就发现了说突厥语的各民族一样。于是有人提议，在说蒙古语的民族中，我们应该追溯到3世纪的鲜卑人， 5世
纪的柔然和厌哒人，以及欧洲的阿瓦尔人（6至9世纪）。还应该承认， 8至12世纪时期在历史上起着很大作用的契丹人也是说一种蒙古方言，然而，由于与通古斯语接触，已经强烈地腭音化。尽管在这些前蒙古民族中有许多民族建立过广泛的统治，但是，没有一支取得像真正的蒙古人（或者说成吉思汗的后裔）那样的世界性的名
声。
据拉施特哀丁收集的蒙古传说，蒙古人在很早时期被突厥人打败，只得逃到额儿古涅昆山区避难。波斯史家们估计在大约9世纪时，蒙古人的祖先们已经从额儿古
涅昆山下来，进入色楞格河和斡难河〔鄂嫩河〕平原。同样的传说还记载了关于神话中的女祖先阿兰豁阿的故事。据说，阿兰豁阿在其丈夫朵奔蔑儿干死后，感天光
而怀上了尼鲁温蒙古人的祖先。最后，传说中认为尼鲁温蒙古人的李端察尔是成吉思汗的八世祖。
12世纪，蒙古人分成许多兀鲁思，据符拉基米尔佐夫的解释，兀鲁思一词表示部落和小民族两个意思。这些独立部落之间互相争斗，并与他们的邻居，特别是塔
塔儿人交战。成吉思汗出身的家庭是属于孛儿只斤氏族（斡孛黑）和乞颜分族（牙孙）。后来，成吉思汗成功以后，蒙古部落根据是否与乞颜族有关系而分为两支，
这一做法已成习惯。有关系者由光之子尼鲁温，或者说由纯种蒙古人组成；无关系者纳入都儿鲁斤族，他们享有低一等的血统。尼鲁温族中有泰赤乌惕部（Taijgot，
Tayichi’ut，或Taiji’ut，他们似乎稍微远离蒙古主体，居住在更北面，在贝加尔湖以东）、乌鲁尔德部（urn’ud）和忙古惕（Manqud）部、札只刺惕（Jairat或Juirat）部。巴鲁刺（Barula或Barla）部、八邻（Ba’arin）部、朵儿边（Dorben，今杜尔伯特Dorbot）部、散只兀惕（Saljigut或Salji'ut）部、哈答斤（Qada－gin，Qatagin或Qatakin）部；在都儿鲁斤族中有阿鲁刺惕（Arulat或Arlad）部、伯牙吾惕（Baya’ut）部、火鲁刺思（Qorola或Qorla）部。速儿都思（Suldu）部、
亦乞刺思（Ikira）部、弘吉刻惕（Qongirat或Qngirat，Qongarat，Qongrand）部。弘吉刺惕部似乎更朝东南方，在兴安岭北面、塔塔儿境附近漫游。札刺儿部（Jela
ir）通常被列入蒙古人之中，人们认为该部或者是分布在希洛克河和色楞格河合流处的南面，或者是在鄂嫩河（斡难河）附近，札刺儿部可能是降为蒙古人藩属的一
支突厥部落，并且被当时传说中的蒙古英雄海都的蒙古人同化。
蒙古人的祖先既有匈奴人，也有突厥人。
东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。
匈奴包括了部分印欧人，突厥中印欧人的成分可能更大。这样我们就不难理解蒙古族形成过程中也会包含不少印欧人成分。成吉思汗有不少后裔是突厥人。
公元12世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓” ，主要从事渔猎业。蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。
他好像很崇拜伟大，强盛，受尊重。一再强调，生怕别人不知道。
祖玛人

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2、蒙古人的祖先哪个民族?蒙古族的祖先是成吉思汗，元朝的建立者，就是蒙古族，曾经在历史上非常的有名

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3、蒙古人的祖先是谁呢?蒙古族的起源，有好多人认为，蒙古族起源于匈奴。不过近年来的观点认为：蒙古族的族源来自于“东胡” 。东胡是与匈奴区别很大的族群，一般认为东胡源于森林狩猎民族，而匈奴来源于草原游牧民族。东胡被匈奴打败后分裂为两部分，居住在乌桓山的成为乌桓族，居住在鲜卑山的成为鲜卑族。
不过呢，在辽阔的漠北高原上，各部落各民族相互影响：征伐和交流。到最后游牧民族和狩猎民族的界限开始模糊不清。反正，大家没粮食了都要去中原打秋风，一样的野蛮，一样的骑马射箭，被中原人们傻傻分不清。
【鲜卑】鲜卑族就是东胡众多族群中的一员，东胡也是个好多部落和民族的统称。再细分，蒙古族就是源于鲜卑。这就矛盾了，鲜卑族兴起于大兴安岭地区，而蒙古族兴起于外蒙肯特山脉三河流域。蒙古族是怎么跟鲜卑族扯上关系的呢？
【室韦】秦汉时期，兴起于漠北大青山的匈奴开始崛起，来匈奴人被汉朝打败，一部分归顺中原政权，一部分西迁中亚。三国时期，匈奴人衰落后的漠北大草原，鲜卑人空前活跃起来，开始在大草原扩张起来。到五胡乱华、南北朝鲜卑人乘势逐鹿中原。其中两支就是：室韦和契丹。室韦的势力范围大致是内蒙呼伦贝尔西部，而契丹的势力范围在老哈河流域。
【蒙古室韦】隋唐之间，漠北是突厥人的天下，室韦人又出现大室韦、南室韦、北室韦等很多个分支。这个时期有的史料记载，突厥人称呼室韦部落为“达怛” ，后来逐渐“鞑靼”成为蒙古诸部落的总称呼。
在唐朝的时候“蒙古”正式出现在史料的记载中，比如《旧唐书》中大室韦部族的其中一支称呼就是“蒙古室韦” ，也就是蒙古部。这时期的鞑靼各部落中，蒙古室韦势力较大，所以人们逐渐以“蒙古”代指整个室韦部落。蒙古部就是成吉思汗的直系宗族。
【蒙古诸部落】12世纪左右，蒙古室韦各部落逐渐组建成部落联盟。
成吉思汗这个大酋长，重组蒙古乞颜部之后，对周边部落四处征战、兼并。把原本松散的部落联盟组织，打造成了一个统一的蒙古族。成吉思汗兼并的部族中，有的是同根同源的讲蒙古语的部族，也有讲突厥语的蒙古化突厥部落。
总结：蒙古人就是以室韦人的一个小部族为中心，吞并、融合了大大小小很多游牧部落和游猎部落逐渐成型的。蒙古人传承自东胡人，在形成蒙古族过程中又融合了其他游牧游猎民族。
蒙古人最辉煌的年代，就是由成吉思汗创造的横跨亚洲与欧洲的蒙古帝国时代。在成吉思汗铁木真之前，蒙古部落都是如分散的石子一样洒落在蒙古草原。可是，由于成吉思汗诞生之后，统一了蒙古部落，并且使蒙古部落也成为具有强大战斗力与凝聚力的民族，然后由于强大凝聚力，也开始了征伐亚洲与欧洲世界的旅程。
对于蒙古族的起源，很多人认为蒙古起源于匈奴。不过，近年来很多史学家研究，蒙古族的来源是“东胡” 。
蒙古人对祖先起源也有自己的说法。根据中世纪研究波斯史的专家拉施特的文字记载，蒙古人在描述民族起源上，先是讲述在很早以前，蒙古部落与突厥部落爆发了战争，战争之中蒙古战败。
之后，获胜的突厥人对蒙古人大屠杀，结果蒙古人只有两男两女在屠杀中幸存下来。之后，逃到一个叫做额尔古涅昆的深山之中生活，繁衍后代。之后，后代子孙逐渐增多，深山也容不下增多的人口。于是，他们就用70张牛皮做成了70个风箱，然后如炼铁一样把大山烧化与熔化。之后，这些人来到了呼伦贝尔大草原上生活，后代子孙就是蒙古人。
当然，这也是神话传说，虽然学者在蒙古祖先研究上这传说有互相吻合的地方，可信度也是比较高。但是，在大屠杀中只剩下两男两女觉得比较离谱。而且，突厥族也使用同样的故事来解释自己的族源与祖先的来历。
虽然在蒙古族起源上，有东胡、匈奴、突厥、吐蕃等说法，但是主流的说法还是蒙古祖先起源于东胡。根据《史记》记载，在秦汉之交的时候，匈奴的冒顿单于统一了蒙古草原的各个部落，朝东边也兼并了东胡的各个部落。之后，东胡人在匈奴的打击下，也分散为许多小部落。如鲜卑、乌桓、柔然等都是东胡分散之后的小分支。
与蒙古血缘关系最近的，应该是东胡一个分支柔然人。柔然，在北魏时候在蒙古漠北草原上活跃的游牧民族，统治了漠北草原达到了数十年，并且建立了强大的柔然汗国。之后，突厥消灭了柔然汗国，虽然柔然民族名字不再存在，民族血缘却不断延续，可能这也有蒙古人神话故事中祖先来源的痕迹。。
【蒙古族的祖先是谁,蒙古人的祖先到底是谁？】根据史学家也考证，蒙古最早的部落是乞颜部落，也是柔然人的直系后裔。蒙古族并不是只有乞颜部落，还有其他很多部落。但是，需要指出的是，数百年之后在蒙古大草原上崛起，并且统一蒙古部落的首领铁木真就是乞颜部落的首领。
此外，在《魏书》中记载两支东胡人的后裔，南面是“契丹” ，背面是“室韦”，其中的“室韦”也是蒙古族的祖先。在唐朝史书中记载，在室韦的各个部落中，有一支叫做蒙兀室韦的部落，逐渐也演变为两宋时候的蒙古族。因此，“蒙兀”就是蒙古族的最早称呼。
蒙古人的祖先是匈奴，匈奴人的祖先是黄帝子孙，所以就是黄帝的人
蒙古人最为辉煌的年代是由成吉思汗创造的蒙古帝国时代，原本的蒙古人只是一个个如同流沙一般分散在蒙古草原中的部落，而在他们族群中出现了成吉思汗这么一位改变时代的人物之后，他们被成吉思汗强大的凝聚力凝聚成了一柄天下无敌的利刃，开始了他们征服世界的浩荡征程。
蒙古人的祖先是匈奴人的一支。他们生活在草原上，然后突然就逐步统一，后来又越来越强大了。

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4、蒙古人的祖先是谁呢蒙古族的起源，有好多人认为，蒙古族起源于匈奴。不过近年来的观点认为：蒙古族的族源来自于“东胡” 。东胡是与匈奴区别很大的族群，一般认为东胡源于森林狩猎民族，而匈奴来源于草原游牧民族。东胡被匈奴打败后分裂为两部分，居住在乌桓山的成为乌桓族，居住在鲜卑山的成为鲜卑族。
不过呢，在辽阔的漠北高原上，各部落各民族相互影响：征伐和交流。到最后游牧民族和狩猎民族的界限开始模糊不清。反正，大家没粮食了都要去中原打秋风，一样的野蛮，一样的骑马射箭，被中原人们傻傻分不清。
【鲜卑】鲜卑族就是东胡众多族群中的一员，东胡也是个好多部落和民族的统称。再细分，蒙古族就是源于鲜卑。这就矛盾了，鲜卑族兴起于大兴安岭地区，而蒙古族兴起于外蒙肯特山脉三河流域。蒙古族是怎么跟鲜卑族扯上关系的呢？
【室韦】秦汉时期，兴起于漠北大青山的匈奴开始崛起，来匈奴人被汉朝打败，一部分归顺中原政权，一部分西迁中亚。三国时期，匈奴人衰落后的漠北大草原，鲜卑人空前活跃起来，开始在大草原扩张起来。到五胡乱华、南北朝鲜卑人乘势逐鹿中原。其中两支就是：室韦和契丹。室韦的势力范围大致是内蒙呼伦贝尔西部，而契丹的势力范围在老哈河流域。
【蒙古室韦】隋唐之间，漠北是突厥人的天下，室韦人又出现大室韦、南室韦、北室韦等很多个分支。这个时期有的史料记载，突厥人称呼室韦部落为“达怛”，后来逐渐“鞑靼”成为蒙古诸部落的总称呼。
在唐朝的时候“蒙古”正式出现在史料的记载中，比如《旧唐书》中大室韦部族的其中一支称呼就是“蒙古室韦”，也就是蒙古部。这时期的鞑靼各部落中，蒙古室韦势力较大，所以人们逐渐以“蒙古”代指整个室韦部落。蒙古部就是成吉思汗的直系宗族。
【蒙古诸部落】12世纪左右，蒙古室韦各部落逐渐组建成部落联盟。
成吉思汗这个大酋长，重组蒙古乞颜部之后，对周边部落四处征战、兼并。把原本松散的部落联盟组织，打造成了一个统一的蒙古族。成吉思汗兼并的部族中，有的是同根同源的讲蒙古语的部族，也有讲突厥语的蒙古化突厥部落。
总结：蒙古人就是以室韦人的一个小部族为中心，吞并、融合了大大小小很多游牧部落和游猎部落逐渐成型的。蒙古人传承自东胡人，在形成蒙古族过程中又融合了其他游牧游猎民族。

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5、成吉思汗因何是蒙古族人的祖先也速该是12世纪中叶蒙古乞颜部的首领，他的长子铁木真，也就是成吉思汗，被后人尊为蒙古族的共同祖先。
铁木真出生于1162年，此时的草原内忧外患，民不聊生。蒙古高原上蒙古部、塔塔尔部、蔑儿乞部、克烈部、乃蛮部，史称“五大兀鲁思（国）”，群雄逐鹿、战事频发，在外，金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策。
少年的铁木真历经磨难。
9岁时，跟随父亲到呼伦贝尔的弘吉剌部相亲，在回来的路上，父亲被世仇塔塔尔人毒杀。随后，乞颜部的部众和牲畜被共同生活的泰赤兀人裹挟殆?。?最后只剩下母亲诃额仑、也速该的别妻、兄弟别克帖儿、合撒尔、合赤温、别勒古台、帖木格，妹妹帖木仑，几匹马就是9口之家的全部财产。一日三餐，全家人以野菜、地鼠、鱼、飞禽裹腹，朝不保夕。
因惧怕黄金家族的长子铁木真成人后，重新聚集部众，泰赤兀人多次追杀铁木真。有一次，为捉到逃进山里的铁木真，竟围困了三天三夜。捉到铁木真后，囚禁起来，明天的太阳和死亡哪一个先到，对于少年铁木真来说每天都是个未知数。是好心人的帮助，才让他逃离了魔爪。
人生中，一场突发事件，就足以改变原有的生活轨迹。这样的事，在铁木真的身上多次发生。新婚妻子被掳，就是逼迫铁木真不得不迅速发展壮大的重要转折点。
铁木真18岁成亲时，已经聚集了少量部众。母亲诃额仑就是其父亲从新婚的蔑儿乞人手里抢来的，为复仇，蔑儿乞人袭击了乞颜部，掳走了新婚妻子孛儿帖。
在克烈部首领、铁木真义父王罕，蒙古扎达兰部首领、结拜安达扎木合的帮助下，铁木真快速集拢部众。随后，三部联军偷袭蔑儿乞部，夺回妻子。铁木真的声誉、实力得以大大提高和增强。自此，他走上了历史前台，开启了金戈铁马、艰苦卓绝的一生征战。
统一蒙古诸部，剿灭塔塔尔、追杀蔑儿乞、血战克烈部、攻占乃蛮部，铁木真完成了蒙古高原的统一。原来的蒙古部落吸纳草原上的各个族群成员，组成了统一的蒙古族。
1206年，在干难河源头，举行了“大蒙古国”成立大典。铁木真被推选为“成吉思汗” 。颁布《大扎撒》（法令），实行十户、百户、千户、万户制的组织管理，原有以部族为纽带的家族式社会组织形式宣告结束。
成吉思汗不识字，青少年时期少有远游，更没有名师调教指引，是母亲是珂额伦的言传身教，奠定了他智慧果敢的性格基?。?而刻骨铭心、如影相随的苦难才是他最伟大的生活导师，引领他走向人生的顶峰，赢得“千年风云第一人”的美誉。
蒙古族作家、长篇历史小说《长生天》作者刘利华说：在大蒙古国时期，一位妙龄少女，孤身一人，手捧金块，可以毫无担忧地横穿整个国家。