美学的读后感大全(12) 黑格尔|黑格|美学|艺术|文艺学

第四，重新赋予“自然美”以真正的美学价值，从时代的生态美学观出发对黑格尔美学进行思想的根本纠偏。黑格尔美学坚持艺术美的立场，否定自然美，他的倾向性立场虽然具有一定的思想价值，但是，这种排斥自然美的思想显然是错误的，它必须在现代解释中得到纠正。必须认识到，不重视自然美学，并不是黑格尔的高明处，恰好是黑格尔美学的不足处。黑格尔美学在强调文艺美学精神时，有意贬低乃至忽视自然美学，这是黑格尔美学的根本局限所在，也是需要重新正名的事情。自然美与生态文明的关系，自然美本身的力量，已经充分显示出自然美所具有的重大价值。自然美本身的创造性启示问题，自然美高于艺术美问题，皆值得重新探讨。与其说，黑格尔想否定自然美，不如说，黑格尔只是为了强调艺术美而把自然美从美学中排斥出去。其实，在西方视野中，人们一直重视“自然”，特别是从环境保护的高度理解“自然美” 。自然美不是人创造的，而是自然给予人类的恩慈，但是，人类可以利用自然美并改造自然美。而且，艺术美忠实于自然美，艺术美源于自然美的启示而创造。事实上，黑格尔也认为，艺术与自然的关系，正是通过理想而获得自由表达。这说明，黑格尔并非真正否定自然美，而是从创造意义上把“自然美”排除在艺术哲学或审美哲学的思考之外。不过，在今天看来，把“自然美”排除在美学之外，显示了思想的致命缺陷。因此，重新找回“自然美”并在美学中重新探索“自然美”与“艺术美”，寻找文明与生命的自由创造与自由理解，是现代中国文艺学批判性重建的内在主题。黑格尔站在世界艺术史的高度对人类的艺术创造进行了深入的探索，但是，黑格尔并没有预见到自然美问题或者环境问题在未来生活中的重要地位，因为在黑格尔的时代，尊重自然并保护自然是理所当然的事情。在科学技术与工业技术以及经济发展的过度要求下，自然美问题与环境问题显示了从未有过的困境，因此，生态美学应运而生，在生态美学背景下，黑格尔美学的自然美观念不合时宜，因此，有必要加以创造性改造，而且，自然美的理解与艺术的创造并不矛盾，它们共同构造了生命与文明的自由交流。
因此，我们不再需要对黑格尔美学的系统而整体的研究，因为这一工作已经由许多真正的学者们完成。我们需要的是，发现黑格尔美学中的新问题，并对黑格尔美学可能产生的创造性启示进行关注。这就是说，要发现黑格尔美学中的新东西，要丰富黑格尔美学的新理解，而不能简单地重复黑格尔美学的艺术类型学说、艺术美学说、艺术解体学说等。因此，在朱译本与德语本的双重关照中审视黑格尔美学，完全可以重新赋予黑格尔美学以崭新的内容，这样，黑格尔美学才是永远面向历史、面向世界与面向未来的文艺美学思想体系。我们需要的是在学习的基础上创造，在批判的基础上重建，在探索的基础上发展，黑格尔美学作为重要的美学思想遗产，必将对现代中国文艺学产生持久性启示。