理解，是人间最贵的礼物理解|彭玉麟|阳翰笙|雅量|茅盾

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【理解，是人间最贵的礼物】生活像一张无形的网，由很多人很多事编织而成。有些事让你被别人误解，有些人把你的心搅得一团糟。在生命的世界里，人人渴望理解和被理解。
理解别人，你能得到别人投来赞许的目光；被别人理解，你干枯的心田里便能注入泉水般的清凉。
然而，获得理解和被理解并非易事。

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生命造就了每个人的性格，生活创造了各自的观念。虽说家风一定程度上影响着我们的知识结构、生活标准和为人态度，但也由此衍生出面对问题所呈现出不同的情绪表达。
生活中，标准不同往往会产生想法的分歧；交流中，语义不清往往造成误解的情绪；情绪中，性格有别往往又会发生不快的口角。
好在凡事皆有通达。晓之以理，说的是以理服人；动之以情，讲的是真情流露。正如冰雪，只要有阳光的照耀，就有融化的可能。

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理解需要心胸开阔的度量。度量大小，决定了一个人的情绪质量。度量小的人，容不得别人否定，过分强调自己，极力排斥他人，情绪容易激动，稍不顺随就拒人于千里之外。
度量大的人，能客观地看待自己和他人，既不执拗于自己，也不责怪于他人，能接纳自己的不足，也能承受他人真诚的批评。
阳翰笙写好小说《地泉》后，请茅盾为此书写序。茅盾直言，要我写序，我只有毫不留情地批评它。阳翰笙很大度，说批评也是好事。
茅盾推辞不得，直言“这是一部不成功的小说，太过符号化。”没想到，阳翰笙竟把如此尖刻的序文原文出版。茅盾见后连声赞叹：“雅量，真是雅量！”

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有雅量的人，自然得到别人的尊敬。那些所谓文人相轻的人，多为假借学问沽名钓誉而已。阳翰笙的雅量，来自他对学问的高度认同和深刻理解。
正因为严谨治学，不轻浮，不固执，这才成就了阳翰笙在中国新文化运动中的贡献。理解是交流中最完美的结果，它离不开热爱生活的默契。