带湖山的古诗词带春字的古诗词( 三 ) 带湖山的古诗词|带春字的古诗「问人人知识网」

（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。
上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。
（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。
（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。
题平都山苏轼足蹑平都古洞天，此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀。
平都天下古名山，自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿催班。
（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。
嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释）（1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。
石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平都福地，紫府真仙之居。
汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。
”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。
（3）眸：音木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。
此引申为天地的代称。
平都山苏轼山前江水流浩浩，山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷，古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘，真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵，悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎，去如旋风搏紫清。
真人厌世不回顾，世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人，餐霞绝粒常辛苦。
安得独从逍遥君，冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。
（注释）（1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。
内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。
（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿苏轼日月何促促，尘世苦拘束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。
（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。
平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都，天下名山所不如。
两口单行人不识，王阴空使马蹄虚。
一鸣白鸟出青城，再谒王阴二友人。
口口惟思三岛好，抬眸已过洞庭春。
（作者简介）吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。
唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。
曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。
还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
（注释）（1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。
每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。
盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬” 。
（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。
”后用三岛来泛指想象中的仙境。
题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后，应许潜通不死乡。
（作者简介）杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师” 。
晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。
（注释）（1）仙都观：即现在的“天子殿” 。
观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿” 。
（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。
按经解释，“谛”...
描写湖山水色的诗句水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。

带湖山的古诗词 带春字的古诗词( 三 )

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