在二胡日复一日的熏陶下，我对江南也产生了日复一日的向往，我迫切地想要了解江南，融入江南 。
在阿炳的二胡声中，我常幻想着自己正乘着一叶扁舟，沐浴着和风细雨，游走在柔丽凄迷的水乡 。
是阿炳，让我了解了“青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长”的江南；是阿炳，让我体会到了如此美妙的境界 。
妈妈平时总有唱不完的宋词，那些本就情深意浓的词，配上惆怅的曲，再经妈妈的低吟浅唱，就更为动听 。
每当闲下来的时候，...
红楼梦中宝玉游太虚幻境那一回的诗词分别暗示了谁的命运金陵十二钗正册判词 。
其一：黛玉宝钗 。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带 。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪 。
也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才 。
玉带林中挂，金簪雪里埋 。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉 。
林黛玉有咏絮之才 。
咏絮才，用的是晋代谢道韫典故 。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟 。
其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起 。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已 。
也是走向自己的反面 。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常 。
一个挂字妙极，令你无限联想 。
与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死 。
宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多 。
死不足惧，挂最悲哀 。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗 。
宝钗有停机之德 。
停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学 。
宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已 。
这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话 。
土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足 。
可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受 。
作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者 。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了 。
宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手 。
其二：元春 。
画着一张弓，弓上挂着香橼 。
也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归 。
香橼上弓，暗含着元春进宫 。
二十年来辨是非，是说元春明理 。
榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门 。
三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致 。
结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归 。
第九十五回，元妃死 。
在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始 。
名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢 。
而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞 。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了 。
还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了 。
程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐 。
所以读红书，多动脑，莫动手 。
其三：探春 。
画着两个人放风筝 。
一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状 。
画后也有四句： 才自清明志自高，生于末世运偏消 。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥 。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春 。
大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家 。
才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春 。
这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了 。

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