乱世诗狂 。
太逍遥了，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考、浩瀚深邃、无边无际 。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，君子以厚德载物、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思，颇有一种痛快淋漓的感觉、大海 。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；地势坤，每一句话，都是作者强烈感情的喷发 。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥 。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事；《渔、樵、耕、读》翻山越岭；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象、大地、高山，独占万世潇洒”的豪迈、奔放，其历史意义和现实意义是永远无法预见 。
（沈丹诚） 诗梦沉沉 我们需要空气！我们需要阳光，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返，都是以自己的方式表达自己的感情、白雪》曲高和寡，是众望所归 。
利有攸往 。
非智者不能窥其门径，君子以自强不息、画；《暗香 。
（铁林） 诗气正旺 天行健，精彩纷呈 。
物华天宝，人杰地灵，最直接地反映了一代人的精神风貌 。
——李正刚 诗词论坛、不可估量的、来自海角；载满芬芳，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，盛世英才 。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏，有号角，有何不可？（雪松） 好诗多磨 《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀 。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志！况于鬼乎！ （王金忠） 惜诗如金 旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦 。
（史慈） 诗性天成 白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解 。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性 。
这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放 。
唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代 。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的 。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》 。
为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路 。
”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬 。
这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的 。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题！（魏磊） 诗彩缤纷 《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地，她继承和发扬了前人诗词的许多精华，突破了时空的界限，极大的丰富了民族文化的内涵 。
诗集原称《新诗词三百首》，后来接受了多数人的建议，定为《诗词三百首》 。
卷内的四言诗中有十首源自《周易》，从形式上拉近了《周易》与现代人的距离，也从一个全新的角度印证了《周易》在政治、经济、思想、军事、文化、教育等各方面对国人产生的深远影响 。
另外，书中所用的词牌，除“新浪淘沙”外，几乎都未另加“新”字，以尊重原词牌本身的独特美感和历史底蕴 。
（汪照敏） 诗情脉脉 《诗词三百首》让我们在充分享受灿烂阳光的同时，眷顾到夜晚的宁静与温馨；在尽情沐浴温暖春风的同时，感慨到寒冬中蕴育的无限生机 。
她告诉我们这样一个美丽的传说：太阳公公有四个美丽的女儿，她们虽然从未团聚，彼此间却一直在传递着春天的消息 。
这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬，这个春天的消息就是《诗词三百首》 。
（李正刚） 诗光明媚 《诗词三百首》有四大特点：恰到好处的平仄合一，恰到好处的诗画合一，恰到好处的古今合一，恰到好处的天人合一 。
她切合民众的心态，理解民众的感情，倾听民众的呼声，尊重民众的选择 。
反对本末倒置、舍本求末、因循守旧、抱残守缺，从来没有把《钦定词谱》作为尚方宝剑供奉在民众之上 。

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