——孔子 2，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景 。
——苏霍姆林斯基 3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的、热情、激情的大树 。
——苏霍姆林斯基 5.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者.身教重于言传 。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭 。
——卢梭 10，就会使国家遭受严重的损失 。
” ——马卡连柯 8.“我确实相信，当一个人还在少年时代的时候，教职员躬亲共做 。
” ——《礼记》 2 。
——苏霍姆林斯基 4，教职员躬亲共学 。
——陶行知5 。
……人每日好似向着未来阔步前进.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标 。
”——爱因斯坦二、关于为人师表 1.其身正，不令而行.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’ 。
” ——陶行知 6、理想和对于崇高而美好的事物的信念 。
——苏霍姆林斯基 6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼 7.才须学也 。
非学无以广才，非志无以成学 。
——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 。
——车尔尼雪夫斯基 9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向 。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想 。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真 。
——爱因斯坦10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标 。
——列夫·托尔斯泰说五、关于启发式教学 1..孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐 。
要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考 。
——苏霍姆林斯基 2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者 。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈 。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭 。
——苏霍姆林斯基 3.求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性 。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校 。
——苏霍姆林斯基 4.为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因 。
——赞科夫 5.教之而不受，虽强告之无益 。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也 。
——张载6.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程 。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论 。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些 。
——斯宾塞 7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步 。
——斯宾塞 8.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向 。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭 。
——陶行知9.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作 。
——陶行知 10.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲 。
——魏书生六、关于因材施教 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教” 。
——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由 。
——陶行知 3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童 。

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