描写曲靖的古代诗词古代描写蒲公英的诗词描写曲靖的古代诗词|古代描写

求解！关于曲靖的历史！！你去查查段氏与东爨三十七部会盟那段时间的历史，或许会有帮助！乌蒙在历史长河中由人名嬗变为部号、地名和山名的变化过程，即是彝族社会的发展、变化史。
它标志着彝族历史发展的不同阶段及不同时期的社会形态。
一、人名“乌蒙”乌蒙是唐时始迁于窦地甸的阿统十一孙，最早见于明代天顺五年（公元1461年）成书的《大明一统志》。
明末曹学（蜀中广记·边防记》和清代乾隆初年傀蜕《滇云历年传》等书，也有相同记载，说明今天仍然常用的“乌蒙”一词，原本是人名。
乌蒙源于人名之说未曾产生过较大争议，但乌蒙生活的时代则歧说不一。
这是因为彝族历史无纪年可以查对，只有用父子连名制去推算。
而史家以多少年为一代并不统一，或以25年为一代，或28年为一代，或以30年为一代。
其测算结果，年代相差甚远，出入较大。
笔者根据贵州《大定县志》安氏谱及相关资料测算，彝族父子连名每代只能在18至20年之间。
如用每代20年去计算，从生活在蜀汉建兴三年（公元225年）助武候南征的济火至22世裔孙阿统，有440年，加上225年则为公元665年，约在唐代高宗前期，符合唐时阿统“始迁于窦地甸”之说。
再加上“至十一世孙乌蒙始强，号乌蒙部”时约在公元885年，已经是唐代晚期。
当时的唐王朝早已无力控制原爨氏统治下的地区，乌蒙的发展壮大再无朝政和南中“大姓”的干涉，于是得以扩土称王，雄踞一方。
“乌蒙”之名，从此流传青史。
彝、汉文史料中的“乌蒙”之称，也屡见不鲜。
例如：《元史·地理志》阔州载：“州治密纳甸，古无城邑，乌蒙所居”；宋史《黎州诸蛮传》载：“乌蒙蛮在州东南千里”；吴恒《彝族简史》载：“……‘阿猛’当即‘阿蒙’（‘乌蒙’）” 。
人名“乌蒙”时期，是今天彝族形成的前身时期，也是彝族先民由游牧开始走向定居的时期。
二、部号“乌蒙”乌蒙建立了乌蒙部。
据元、明两代历史记载，其他芒部、乌撒都是“其后昌盛，因祖名。
”芒部是何时子孙昌盛因祖名不详，尚未见史书记载。
据《元史·地理志》和《蜀中广记·边防记》记载，乌撒是宋时乌些（乌撒）之后折怒始强大，因起远祖乌撒为部名。
阿统、芒部、乌撒等人，为乌蛮仲牟由（笃慕俄）之裔，都是唐代人。
其中阿统迁入窦地甸（今昭阳区）、乌撒居巴的甸（威宁）、也都是唐时先后进入这些地区，随爨氏的灭亡而来。
只有阿统之子芒部居原地屈流大雄甸（镇雄）。
乌蛮仲牟由之裔称雄建立部落王国，割据一方之时，不只是乌蒙、芒部、东川、乌撒是在唐代天宝年间之后，天复二年（公元902年）南诏灭亡之前。
其实所有东爨乌蛮各部的建立都是如此，据《蛮书》记载：贞元十年（公元794年）袁滋为册南诏使，途经东爨乌蛮之地，所记乌蛮七部中未有“乌蒙”等部名称。
至后晋天福二年（公元937年）段思平自滇东起兵，得到“乌蛮三十七部”的支持，其中有乌蒙、乌撒、芒部、閟畔等部。
证明这百余年间之内，是东爨乌蛮仲牟由之裔各部在川、黔、滇、桂交界地带建立的奴隶制王国时期。
在曲靖出土的《大理国段氏与三十七部会盟碑》，记录下三十七部与大理国的盟约关系。
乌蒙、乌撒、芒部、诸部到北宋初年，乌蒙、芒部、乌撒、水西向川南发展，至宋熙宁七年（公元1074年）遭宋王朝打击之后，才往今云、贵边境退缩。
宋封阿杓为乌蒙王就是这时。
《蜀中名胜记》说：“筠连县汉定川县，唐之筠连州也。
其地南通芒部，西控乌蒙。
”指明今盐津县普洱镇夷都山确是当年乌蒙王所在地。
部号“乌蒙”时期，是彝族古代社会的奴隶制度时期。
其鼎盛在宋代。

描写曲靖的古代诗词 古代描写蒲公英的诗词

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