《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。
”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂” 。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法 。
赋：是直接陈述事物的表现手法 。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也 。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法 。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情 。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也 。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也 。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成 。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法 。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也 。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也 。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也 。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法 。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响 。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述 。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法 。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征 。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的 。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：比拟 刘勰在《文心雕龙》一书中说：比...
急寻有关古诗词朗诵的经典文章有关古诗词朗诵的经典文章 《中国千古名篇音乐朗诵会》稿件 南山双语学校 高翠霞 星河耿耿，银汉迢迢 。
从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面 。
它照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学 。
徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，留连忘返 。
在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤 。
今天，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程 。
请欣赏五一中队的古诗词朗诵《唐风宋韵》 1 将进酒 什么叫潇洒酣畅？什么叫豪情万丈？读一读李白的《将进酒》吧！ 这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势，抒发巨人式的感伤 。
不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是李白的人生价值宣言 。
请欣赏李白的《将 进 酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。
天生我材必有用，千金散尽还复来 。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 。
岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停 。
与君歌一曲，请君为我侧耳听 。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒 。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 。
主人何为言钱少，径须沽取对君酌 。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 。
2 闻官军收河南河北 被后世尊为中国“诗圣”的杜甫，他的诗无论写景，咏物，题画，都蕴含着对国事的深沉忧思，当诗人听到唐军收复河南河北，平定安史之乱的消息时，欣喜若狂，创作出生平第一首快诗《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 。
3 满江红 高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸 。
岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛 。
请欣赏岳飞的《满 江 红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇 。

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