韩愈（768-824）韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南南阳人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰” 。
他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古 。
他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一 。
在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想 。
他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风 。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义 。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度 。
他的作品都收在《昌黎文集》里 。
柳宗元（773-819）柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史 。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革 。
不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史 。
在南方凡十四年，死于柳州 。
唐代著名的思想家和杰出的文学家 。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文 。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷 。
欧阳修（1007-1072）欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一 。
由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工” 。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性 。
许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬 。
苏洵，苏轼，苏辙苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人 。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏” 。
他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处 。
著有《嘉佑集》 。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山 。
北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就 。
世称苏东坡 。
苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人 。
他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟 。
宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活 。
政和二年病逝，终年七十四岁 。
著有《栾城集》、《栾城后集》 。
王安石（1021-1086）王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公 。
抚州临川（今江西抚州）人 。
北宋著名政治家、思想家、文学家 。
中国散文史上著名的“唐代八大家”之一 。
他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔è事和议论于一炉的独特散文文体 。
曾巩（1019-1083）曾巩，字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一 。
“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识 。
曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养 。
他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰 。
曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙 。
他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味 。
概括在唐贞元元和时期，韩柳崛起，欣起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势 。
而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响 。
其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风 。
最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品 。

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