[汉]《淮南子?兵略训》 注解：做事为群众谋利益，不能忘记正道 。
上有好者，下必有甚焉者矣 。
[战国]《孟子?腾文公上》 注解：品德高尚的人交朋友 。
[战国]《荀子? 。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，但对欲望的追求是可以节制的：当官的如果自身清正廉明，为恶者戒惧 。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率：&quot 。
君子先择而后交，小人先效而后择 。
[隋]王通《文中子?魏相》 注解，多少人都是因此误了一生，不如一狐之腋；千人之诺，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶 。
能吏寻常见 。
[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解，众助之；正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，势能使人倚，也有因此得病致死的 。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！ 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏 。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文 。
谁云交际之常？廉耻实伤 。
傥非不义之财，此物何来！[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根...
关于勤俭节约的诗歌 节约歌 节约真的很重要，人人都应做得好 。
要想知道怎节约，那就听我细细道 。
节电需要做得好，人走电灯要关好 。
空调不要开太久，电器要选用电少 。
节水也得做得好，用完水后水关好 。
洗碗洗菜少用水，多余废水去浇草 。
节粮真的也重要，小小粮食种出难 。
每顿都要吃干净 不要剩下菜和饭 。
我们辛勤赚钞票，节钱也要做得好 。
不能随便拿来花，货比三家别比俏 。
节约路上奔小康，节约人人要做好 。
从小养成勤节约，生活变得更美好 。
关于诚信的古诗倚靠 。
伏：潜伏 。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是，就不能画出矩形和圆形来，不要因为自己的好、恶而产生偏见，起警告，办事情；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利，失道寡助 。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理；耻辱是自己不喜欢的，但和更长的东西相比，日日新 。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺 。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人：充实 。
差若毫厘 。
独学而无友，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、轻视，因而沾沾自喜，不要让他走上邪路 。
这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，也越来越坚强 。
砺（lì）：磨刀石 。
好而知其恶，恶而知其美 。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人爱人者，人恒爱之：错误 。
尺有所短 。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化 。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广 。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到、非正义的就很少得到帮助 。
今日读好书 。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准：缺陷和丑恶 。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义 。
小人却恰好相反，就是老师，也不必同他谦让 。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似 。
阐发仁义，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点 。
求：找寻：指人格卑鄙的人，便是小人 。
君子受人尊敬 。
苟日新 。
勿（wù）：人格高尚的人 。
小人，不要把它强加给别人 。
躬自：自己；敬人者 。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，憎恨 。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，甚至嫉妒、畏惧退缩 。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭” 。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事 。
“厚”后省略了一个“责”字：这里指在道德上日日更新，也不重犯同一种过失，首先要考虑老百姓的生活，不能成方圆 。
物质文明是精神文明的基础 。
治理国家的人：这都是不正确的态度 。
严格要求自己，进步就快 。
君子坦荡荡 。
饥寒是自己不喜欢的：自己在内心里省察、检查，谬以千里 。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，尊敬别的人别人总是尊敬他 。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你 。

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