关于学会生存的诗词 关于学会生存的作文( 五 )
——车尔尼雪夫斯基 ?一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么 。
——爱因斯坦 ?人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义 。
—— 爱因斯坦 ?芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群 。
—— 秋瑾 ?生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川 ?充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光 。
——赫胥黎 ?生活就是战斗 。
—— 柯罗连科 ?为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧 。
—— 罗丹 ?希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明 ——鲁迅 ?沉沉的黑夜都是白天的前奏 。
—— 郭小川 ?当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他 。
—— 冯学峰 ?东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 ?过去属于死神,未来属于你自己 。
—— 雪莱 ?世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的 。
—— 罗丹 ?辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 。
—— 布莱克 ?希望是厄运的忠实的姐妹 。
—— 普希金 ?当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 ?先相信你自己,然后别人才会相信你 。
—— 屠格涅夫 ?不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基 ?宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口 。
—— 罗曼?罗兰 ?我们唯一不会改正的缺点是软弱 。
—— 拉罗什福科 ?私心胜者,可以灭公 。
—— 林逋 ?人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱 。
—— 刘鹗 ?自私自利之心,是立人达人之障 。
—— 吕坤 ?如烟往事俱忘却,心底无私天地宽 。
—— 陶铸 ?常求有利别人,不求有利自己 。
—— 谢觉哉 ?一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活 。
——列夫?托尔斯泰 ?人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义 。
—— 海涅 ?无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的 。
—— 布莱希特 ?君子喻于义,小人喻于利 。
—— 孔丘 ?不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 。
—— 陶渊明 ?富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄 。
—— 程颢 ?清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 ?三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 。
—— 孔丘 ?志不强者智不达 。
—— 墨翟 ?燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 ?志当存高远 。
—— 诸葛亮 ?老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 。
—— 曹操 ?燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游 。
—— 曹植 ?穷且益坚,不坠青云之志 。
—— 王勃 ?大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 。
—— 李白 ?古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志 。
——苏轼 ?生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东 。
——李清照 ?壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄 。
—— 陆游 ?故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也 。
—— 王阳明 ?贫不足羞,可羞是贫而无志 。
—— 吕坤 ?我们以人们的目的来判断人的活动 。
目的伟大,活动才可以说是伟大的 。
—契诃夫 ?毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理 。
—— 培根 ?生活的理想,就是为了理想的生活 。
—— 张闻天 ?人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应 。
—丁玲 ?理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现 。
—黑格尔 ?一个能思想的人,才真是一个力量无边的人 。
—— 巴尔扎克 ?一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来 。
—车尔尼雪夫斯基 ?共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量 。
——奥斯特洛夫斯基 ?我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想 。
—— 爱因斯坦 ?人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西 。
—— 黑格尔 ?不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严 。
—— 席勒 ?人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来 。
而逼使它燃烧成熊熊大火的 方法只有一个,就是劳动,再劳动 。
—— 高尔基 ?人能尽其才则百事兴 。
—— 孙中山 ?一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 。
—— 管仲 ?长才靡入用,大厦失巨楹 。
—— 邵谒 ?古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥 。
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