关于金钱财富诗词金钱的诗词( 二 ) 关于金钱财富诗词|金钱的诗词

你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友...
形容财富聚集的诗词象以齿焚身，蚌以珠剖体。
汉·王符《潜夫论·遏利》。
齿：指象牙。
焚：毙命。
焚身犹言丧生。
蚌（bàng棒）：生活在淡水中的一种软体动物，贝壳内有珍珠层，有的可产出珍珠。
这两句大意是：大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。
“象以齿焚身”是由《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身，贿也”演化而来。
贿，即财。
晋国范宣子执政时很贪财，常要求诸侯给他送厚礼。
郑国子产带信给他，劝他不要过分重视财物，钱财过多会招致毁灭性的灾祸。
~两句比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。
务本节用财无极。
《荀子.成相篇》注：务本：古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。
简释：务本节用，就是开源节流。
一方面致力于生财的根本，努力创造财富；一方面有计划地合理消费，节约开支。
这样，财富就会不断积累，无限丰富天下不患无财，患无人以分之。
...
形容财富聚集的诗词象以齿焚身，蚌以珠剖体。
汉·王符《潜夫论·遏利》。
齿：指象牙。
焚：毙命。
焚身犹言丧生。
蚌（bàng棒）：生活在淡水中的一种软体动物，贝壳内有珍珠层，有的可产出珍珠。
这两句大意是：大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。
“象以齿焚身”是由《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身，贿也”演化而来。
贿，即财。
晋国范宣子执政时很贪财，常要求诸侯给他送厚礼。
郑国子产带信给他，劝他不要过分重视财物，钱财过多会招致毁灭性的灾祸。
~两句比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。
务本节用财无极。
《荀子.成相篇》注：务本：古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。
简释：务本节用，就是开源节流。
一方面致力于生财的根本，努力创造财富；一方面有计划地合理消费，节约开支。
这样，财富就会不断积累，无限丰富天下不患无财，患无人以分之。
关于金钱的古诗词《秋雨叹》年代：唐作者：杜甫雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。

关于金钱财富诗词 金钱的诗词( 二 )

关于金钱财富诗词金钱的诗词( 二 )