古诗词中的法律关于法律的古诗词古诗词中的法律|关于法律的古

关于法律古诗词有哪些？1. 旧有《莫争打》一诗时闲愤怒便引拳，招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗人来骂我逞无明，我若还他便斗争。
听似不闻休应对，一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》他侵我界是无良，我与他争未是长。
布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。
4.《寄卢仝》先生事业不可量，惟用法律自绳己。
5.《石鼓歌》冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
关于法律的古诗战国?邹?孟轲《孟子?离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。
”——题记尝有人不解《周易》何意而问易玄。
易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。
周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。
譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。
古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
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有关法律的诗歌屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
《楚辞·渔父》宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！《楚辞·渔父》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
《楚辞·渔父》吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原·涉江）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）《离骚》中也有很多：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
）兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
关于遵守法律的古诗歌诗谣》之一百八十六遵纪守法三句半姒传双引言 1.旧有《莫争打》一诗时闲愤怒便引拳，招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗人来骂我逞无明，我若还他便斗争。
听似不闻休应对，一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》他侵我界是无良，我与他争未是长。
布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。
关于法律的古诗歌诗谣》之一百八十六遵纪守法三句半姒传双引言1.旧有《莫争打》一诗时闲愤怒便引拳，招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗人来骂我逞无明，我若还他便斗争。
听似不闻休应对，一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》他侵我界是无良，我与他争未是长。
布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。
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有关法律的诗法律知识农户应知应会歌（四五普法教材歌谣）普法四个五年期，规划从2001年起。
学习法律十二个，国家、省、州三条例。
（《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政复议法》、《房地产法》、《民族区域自治法》、《土地承包法》、《行政许可法》、《人口与计划生育法》、《信访条例》、《乡村公路条例》、《法制宣传教育条例》）各种法律要熟记，依法依规维权利。
衣食住行和生产，承包山林和土地。
饲养动物与修造，老人小孩及邻居。
社会活动与交往，处理各方的关系。
为人为己讲道德，都有法律法规依。
植树栽竹自己地，遮光滴水根吸肥，大的损失须赔偿，小的矛盾互体谅。
乡村公路修扩建，占用山林和土地。
干扰施工就违法，支持公益识大体。
条例十七、十八有规定，协商一致顾大局。
大小道路本无主，谁人通行尽自由。
一旦有路是公用，妨碍通行依法处。
石头矿产国所有，自营山林和表土，挖矿采石必办证，随意采挖追责任。
无论谁家山和地，水利资源是国家的。
引水方便要提供，损点小利不扯皮。
水的源头不让用，终究依法得处理。

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