古代诗词歌古诗词改编的现代歌曲( 五 ) 古代诗词歌|古诗词改编的现代「问人人知识网」

—（宋）李清照《一翦梅》月上柳梢头，人约黄昏后。
—（宋）朱淑真《生查子》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
古代诗词中宛转歌一词有何典故？古乐府琴曲歌辞名。
宛转，展转曲折之意，用以形容歌唱。
据宋?郭茂倩《乐府诗集》卷六十记载?.晋人王敬伯过吴地，遇见一名叫刘妙客的女子。
敬伯为之动情，乃命侍婢弹箜篌伴奏，自唱所作《宛转歌》，内容无非“一情歌宛转，宛转凄以哀，愿为星与汉，光影共徘徊”之类。
原歌共八首规仅存其二。
”宋?陈恕可《齐天乐?蝉》：“琴丝宛转，弄几曲新声，几番凄惋。
”明?刘易《吴姬年十五》：“当筵歌宛转，闲坐弄参差。
”明?陶凯《白翎雀歌》： “象牙指拨十三弦，宛转繁音哀且急。
”
哪些歌曲有古代诗词的啊？现代歌曲中有哪些出现古代诗词的啊？

【古代诗词歌古诗词改编的现代歌曲】

明月光（七剑主题曲）床前明月光（梅艳芳）新鸳鸯蝴蝶梦（黄安）在水一方水调歌头（邓丽君）但愿人长久（王菲）别亦难（徐小凤）烟花三月朝云暮雨（吴涤清）涛声依旧大浪淘沙（毛宁）白云深处（廖百威）巴山夜雨（李进）问君能有几多愁（费玉清） ...

古代诗词歌 古诗词改编的现代歌曲( 五 )

【古代诗词歌 古诗词改编的现代歌曲】

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