除夕论语诗词图片论语诗词( 二 ) 除夕论语诗词图片|论语诗词「问人人知识网」

———李白《将进酒》21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。
———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》元明清：公元1271年-公元1840年24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
———顾宪成26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
———《明日歌》27、天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
———林则徐30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原>2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原>4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.>7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民>10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白>11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥>12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（>13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参>14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡>15.大道如青天，我独不得出------唐.李白>16.少年心事当拂云------唐.李贺>17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白>19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白>20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖>25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥>26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥>27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦>28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕>29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮>30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍>31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>愁恨类1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰------>2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下------唐.陈子昂>3.白发三千丈，缘愁似个长------唐.李白>4.冠盖满京华，斯人独憔悴------唐.杜甫>5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜>6.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐.李煜>7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁------唐.李白>8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐.杜牧>9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉...
论语（其一）的古诗词学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣.不好犯上而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁.”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力.事君，能致其身.与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.子曰：君子不重则不威，学则不固.主忠信，无友不如己者，过则勿惮改.曾子曰：慎终追远，民德归厚矣.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣.有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.有子曰：信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也.子曰：君子食无求饱，居无求安.敏于事而慎于言，就有道而正焉.可谓好学也已.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄.何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨.其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：不患人之不己知，患不知人也.

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