诗词组的同学们搜集到同学们到游乐园去玩( 二 ) 诗词组的同学们搜集到|同学们

...“汉字？经典？传统文化”系列主题活动,有一个小组的同学收集到...1、截至2012 年 5 月 17 日，参加该网站投票的网友认为不应该恢复使用繁体汉字的占多数。
（或：截至2012 年 5 月 17 日，参加该网站投票的网友中，反对恢复使用繁体汉字的比支持的多。
） 2、识繁，有利于传承中华古老文明（“找回古典文化之美”等）；写简，有利于普及中华文化（“方便学习、使用、沟通与传播”等）。
（意对即可）3、示例 1：热爱民族文化传统，写好汉字读好经典。
示例2：写好中国字，读好中国书，做好中国人。
示例3：书在口，字在手，中国印记在心头。
（答案不唯一）
整理资料。
小组讨论搜集到的资料,把诗歌分分类,可以按诗人分,...山水田园诗、边塞诗、送别诗、咏物诗、思乡诗山水田园诗望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
边塞诗凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
送别诗芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
咏物诗咏鹅骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风思乡诗九月九日忆山东兄弟维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？...
光明小学生物小组的同学收集标本,收集到的蝴蝶标本是蜻蜓标本的3...(1)一氧化碳是一种中性气体，不与酸或碱反应，而二氧化碳是一种酸性气体，能与碱反应.所以B装置中盛放足量浓氢氧化钠溶液，其作用是吸收二氧化碳；(2)一氧化碳具有还原性，所以能使氧化铁还原为铁和二氧化碳，反应的化学方程式是：Fe2O3+3CO高温 .2Fe+3CO2;(3)A装置用来检验原气体中含有二氧化碳，而D装置用来检验一氧化碳反应的产物二氧化碳；故答案为：(1)充分吸收废气中的二氧化碳；(2)Fe2O3+3CO高温 .2Fe+3CO2;(3)A装置用来检验废气中是否含有二氧化碳；D装置用来检验反应中是否有二氧化碳生成，进而推断出废气中是否含有一氧化碳.
中国古诗词里的韵味600字古诗文之美，既表现在它的语言美，音韵美，更表现在它的意境美、志趣美，同时对古诗文的诵读过程，也是对中国古典文化历史的学习过程.由于古诗文是经典，这是所有的语文教育者们所承认的，也正由于此，在传统的教育中，“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式，似乎不这样，就不能传承经典，就不能学习文化，而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚，淡化了学生的兴趣，因此，只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新，才会使学生读之有味，诵之有情，才会真正的发挥古诗文教学的传承文化，品味经典的作用.在古诗词中，诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中.菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子，经常出现在古典诗词之中.它们往往象征着纯洁，孤高，坚贞等人格品质或思想意义.而咏月的诗句也随处可见，月以其独特的形象，往往能使人们产生一些特别的情感，如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发广阔胸怀之情，等等.这些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表现出古诗词中特定的文化，因此引领学生开展专题诵读既可以培养学生收集、整理资料的能力，培养学生阅读奖赏的耐心、细心，也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣.一堂以“月”为主题的专题诵读课上，由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头，到对苏轼的《水调歌头.明月几时有》的flash诵读欣赏，再到几组有关写“月”诗句的画面展示，学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围，接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句的不同主旨的探究，使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田，也使学生明白即便是同一意象，在不同的诗句、不同的境界中，它所表现出的思想含义也是不同的.如在以“梅”为主题的诵读活动中，引导学生将陆游的《卜算子?咏梅》与毛泽东的《卜算子?咏梅》进行对比阅读，使学生发现：同样的词牌、同一个意象，却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣.同一专题下的比较阅读在帮助学生了解诗词文化的同时，对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助.此外，类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等.一旦学生的兴趣得到了激发，那么，这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了.正所谓“兴趣是最好的老师”，古诗文的教学同样如此.

诗词组的同学们搜集到 同学们到游乐园去玩( 二 )

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