诗词宣传中国诗词大会宣传片( 三 ) 中国诗词大会宣传片「问人人知识网」

为了挖掘当地及周围地区厚重的人文文化，我利用回乡探亲的机会，体察民俗民情，记述有趣的新闻轶事，抢救性地搜集各类文字、书稿、碑文，拍摄有纪念意义的照片、录象，整理制作了《末代看庙人》等多种VCD，以做永久保存。
同时利用各种渠道广泛搜集“诸城人写的书”和“写诸城的书”，另外还从诸城出版的书籍、文献以及电视、广播中广泛收集有关资料。
目前已写出关于马耳山地区文化方面的书稿近10万字，搜集编选了吟咏马耳山以及有关的诗文50余篇。
还在《超然台》2005年第2期上发表了集描述和追述共用、文献性与传奇性兼有的文章《马耳山永隆寺》。
另外，还在发行全国、影响较大的诗刊《碣阳诗词》上发表了多首歌颂马耳山的诗：马耳山双耳高耸冠鲁东，长城关隘防楚雄。
水分南北黄渤海，地隔东西联两城。
山居山泉水甜，小鸟歌甜，昔日荒山尽果园。
退休事闲，建房山前，夫妻山居养天年。
百花齐放，百果争香，蜂蝶飞舞采蜜忙。
树下品茶，园中赏花，外孙绕膝语牙牙。
小犬狂吠，又来宾贵，忙引宅中酒杯对。
翻翻杂志，看看电视，时刻关心国家事。
一个人对于家乡的报恩，应不仅局限于文化方面，我想在条件允许的时候，还要发挥自己的特长。
我入伍30年来，一直从事部队的通信技术工作，积累了一定的工作经验。
在部队期间研制了100余个科研项目，其中16项获得了军队科技进步奖，在部队中应用，产生了巨大的军事、经济效益，得到了军队各级机关的表彰和奖励。
由于这些项目有一定的保密性，所以无法在军外推广应用。
目前我正在转变思路，开发一些民用项目，为地方经济服务，当然要首先为我的故乡诸城服务。
说实在的，有的诗写得连我自己也不满意，但我是从心底里想着，并以实际行动宣传着诸城，赞美着故乡。
我一个人的力量是微薄的，但如果我们这些游子一个个以自己微薄的力量凝聚起来，一定会使诸城这颗鲁东明珠更加璀璨夺目。
□1.《杂诗》唐.王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？2.《回乡偶书》唐.贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？3.《渡汉江》唐.宋之问岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
4.《次北固山下》唐.王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
5.《人日思归》南北.薛道衡人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
6.《静夜思》唐.李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7.《春夜洛城闻笛》唐.李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
8.《渡桑乾》唐.贾岛客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡...
古诗词朗诵,该怎么写宣传标语？古诗词朗诵写宣传标语纯净的心灵去感受古典诗文的意境动人的声音去诠释古典诗文的韵致诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情” 。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流行于宋代。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
朗诵，指清清楚楚的高声诵读。
就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。
朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。
朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵...

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