古代诗词中月亮意象月亮在古诗词中的意象意象

月亮在古诗中的意象有哪些寻找精神家园，这样又引发了旦古一月两地相思和思乡的主题。
后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女性化的象征意象。
在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，礼教森严的社会，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，时圆时缺，周而复始。
月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。
3、寄托相思、返归家园的神秘象征物。
这不正标志着在人们意识的深层，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展：月亮是母亲与女性的化身。
（2）月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态。
2.月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明。
（3）月亮的永恒和盈虚的循环变化：（1）思乡或相思。
它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏族社会放逐的母系社会。
相对于当时那战乱频繁，又是永恒的象征，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理月亮的意象分析 1、月亮的基本象征意义之一、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。
当孤臣浪子云游天涯之际总是把明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁，启迪着中国的科学与智慧。
因而月亮可以有很广泛的衍生意，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界，月亮所代表的母系社会理想，她反映着女性世界的失意与忧伤，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，女性为阴：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，它既是运动的代表，也启示人们对宇宙永恒的思考，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐...
古诗词中“月”的意象可以有哪些含义月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。

古代诗词中 月亮 意象 月亮在古诗词中的意象

古代诗词中月亮意象月亮在古诗词中的意象