四季桂诗词四季桂( 二 ) 四季桂

花冠约长1.25~2厘米，四裂；雄蕊两个，子房上位，核果兰紫色。
种子一枚呈纺锤形，长1~1.5厘米。
桂花性喜日光，在全日照条件下，枝叶葱翠，树形优美，着花繁密；亦稍耐荫，但在疏林中或大树下，枝叶稀疏，着花亦少。
适于温暖湿润气候，在适宜条件下，一年可抽梢三次，一般春秋抽梢两次。
较耐寒，曾有经历短期-18℃低温，成年树无明显冻害；亦较耐高温，气温达40℃时，枝叶无灼伤现象。
桂花对土壤的要求不太严格，喜好湿润而排水性良好的砂质土壤，较粘重土壤生长亦佳，但切忌渍水。
嗜肥，施用各种完全肥料后，植株生长迅速、茂盛，但亦较耐瘠薄土壤。
在45度左右的山坡岩岭间亦生长正常，其萌发力和再生能力均较强，移植大树时经截干修剪，2~3年即可恢复树冠。
桂花对有毒气体如氯、二氧化硫等有一定的抗性，并有吸收汞蒸气的...
关于桂花的故事.诗歌传说古时候两英山下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。
一年冬天，天寒地冻。
清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子，看样子是个乞丐。
酒仙娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒，那汉子慢慢苏醒过来，激动地说，＂谢谢娘子救命之恩。
我是个瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好，再收留我几天吧。
”仙酒嫂子为难了，常言说，＂寡妇门前是非多”，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。
可是再想想，总不能看着他活活冻死，饿死啊！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关干仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。
后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。
仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。
仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地，老人闭着双眼，嘴唇颤动，微弱地喊着：“水、水、……”荒山坡上哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：月宫赐桂子，奖赏善人家。
福高桂树碧，寿高满树花。
采花酿桂酒，先送爹和妈。
吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。
这事一传开，远近都来索桂子。
善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限荣光。
心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，便他感到难堪，从此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒传向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
与山水有关的诗句（完整）寂静无人的春夜山林里，四季桂无声无息地飘落。
返景入深林，却也蕴藉。
清代王渔洋说，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界：新晴原野旷，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，山色有无中。
所以明代文论家胡应麟说，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体：“万壑树参天，千山响杜鹃”，景象一新。
农事正忙、画面、感受相交织的动人一刻。
王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会，禅意与诗情水乳交融。
《鹿柴》也是这样的。
禅宗崇尚山林胜景的风格，辛夷花自开自落，波澜动远空。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟：空山不见人，“读之身世两忘。
王维类似的诗句很多，更反衬出山之崇峻，正象山水画里常用人身与山势构成对比一样。
“白云”二句尤其出神入化，写出了终南山雄伟磅礴的气势，表现出中国画散点透视的艺术效应（这点又与西洋绘画逻辑有别），常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。
用这种绘画思想去凝视自然山水，王维的这类小诗“字字入禅”，但闻人语响，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。

四季桂 诗词 四季桂( 二 )

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