越陌度阡，枉用相存 。
契阔谈讌，心念旧恩 。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深 。
周公吐哺，天下归心 。
归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山 。
误落尘网中，一去三十年 。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 。
开荒南野际，守拙归园田 。
方宅十余亩，草屋八九间 。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前 。
暧暧远人村，依依墟里烟 。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂，虚室有余闲 。
久在樊笼里，复得返自然 。
兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。
群贤毕至，少长咸集 。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 。
引以为流觞曲水，列坐其次 。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。
是日也，天朗气清，惠风和畅 。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。
夫人之相与，俯仰一世 。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣 。
”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 。
后之览者，亦将有感于斯文 。
赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 。
清风徐来，水波不兴 。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 。
白露横江，水光接天 。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然 。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终 。
知不可乎骤得，托遗响于悲风 。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色 。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 。
” 客喜而笑，洗盏更酌 。
肴核既尽，杯盘狼籍 。
相与枕藉乎舟中，不知...
古典诗词中的意象动物类 猿猴：哀伤，伤感，春天的美好 。
折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句 。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松 。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑 。
2、高洁品格的追求 。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征 。
如王昌龄《长信秋词》，追求 鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》） 。
丁香，指愁思或情结 。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来 。

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