意境雄伟 ， 变化惝恍莫测 ， 缤纷多采的艺术形象 ， 新奇的表现手法 ， 向来为人传诵 ， 被视为李白的代表作之一 。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》 。
其时李白虽然出翰林已有年月了 ， 而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀 ， 所以在诗的最后发出那样激越的呼声 。
李白一生徜徉山水之间 ， 热爱山水 ， 达到梦寐以求的境地 。
此诗所描写的梦游 ， 也许并非完全虚托 ， 但无论是否虚托 ， 梦游就更适于超脱现实 ， 更便于发挥他的想象和夸张的才能了 。
“海客谈瀛洲 ， 烟涛微茫信难求；越人语天姥 ， 云霓明灭或可睹 。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲 ， 虚无缥缈 ， 不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现 ， 真是胜似仙境 。
以虚衬实 ， 突出了天姥胜景 ， 暗蕴着诗人对天姥山的向往 ， 写得富有神奇色彩 ， 引人入胜 。
天姥山临近剡溪 ， 传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱 ， 因此得名 。
天姥山与天台山相对 ， 峰峦峭峙 ， 仰望如在天表 ， 冥茫如堕仙境 ， 容易引起游者想入非非的幻觉 。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方 ， 初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙 ， 自爱名山入剡中” 。
入翰林前曾不止一次往游 ， 他对这里的山水不但非常热爱 ， 也是非常熟悉的 。
天姥山号称奇绝 ， 是越东灵秀之地 。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳 ， 在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别 。
可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城” ， 比五岳还更挺拔 。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样 。
这个天姥山 ， 被写得耸立天外 ， 直插云霄 ， 巍巍然非同凡比 。
这座梦中的天姥山 ， 应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影 ， 它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子 。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中 ， 引起了诗人探求的想望 。
诗人进入了梦幻之中 ， 仿佛在月夜清光的照射下 ， 他飞渡过明镜一样的镜湖 。
明月把他的影子映照在镜湖之上 ， 又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方 。
他穿上谢灵运当年特制的木屐 ， 登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯 。
只见：“半壁见海日 ， 空中闻天鸡 。
千岩万转路不定 ， 迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉 ， 栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨 ， 水澹澹兮生烟 。
”继飞渡而写山中所见 ， 石径盘旋 ， 深山中光线幽暗 ， 看到海日升空 ， 天鸡高唱 ， 这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中 ， 忽觉暮色降临 ， 旦暮之变何其倏忽 。
暮色中熊咆龙吟 ， 震响于山谷之间 ， 深林为之战栗 ， 层巅为之惊动 。
不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感 ， 就连层巅、深林也能战栗、惊动 ， 烟、水、青云都满含阴郁 ， 与诗人的情感 ， 协成一体 ， 形成统一的氛围 。
前面是浪漫主义地描写天姥山 ， 既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情 ， 既深且远 。
这奇异的境界 ， 已经使人够惊骇的了 ， 但诗人并未到此止步 ， 而诗境却由奇异而转入荒唐 ， 全诗也更进入高潮 。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中 ， 霎时间“丘峦崩摧” ， 一个神仙世界“訇然中开” ， “青冥浩荡不见底 ， 日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马 ， 云之君兮纷纷而来下 。
”洞天福地 ， 于此出现 。
“云之君”披彩虹为衣 ， 驱长风为马 ， 虎为之鼓瑟 ， 鸾为之驾车 ， 皆受命于诗人之笔 ， 奔赴仙山的盛会来了 。
这是多么盛大而热烈的场面 。
“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来 。
金台、银台与日月交相辉映 ， 景色壮丽 ， 异彩缤纷 ， 何等的惊心眩目 ， 光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映 。

• 关于一花可五朵的诗词 关于花的诗词
• 表示唯一的爱情的古诗词 表示唯一的古诗词
• 关于描写春天的诗词赏析 关于描写春天的古诗词
• 萧湘竹子诗词》代序 萧湘竹子诗词
• 关于觅食的诗词 觅食的意思
• 承的古诗词 关于传承的古诗词
• 关于做饭的优美诗词 赞美会做饭女人的诗词
• 介绍父亲的短片诗词 关于父亲的短片
• 形容大公无私的古诗词 形容大公无私的诗句
• 关于书和情的古诗词 关于亲情的古诗词