诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图 。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）” 。
初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力 。
然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫 。
“腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒 。
这是稻谷丰收后出现的喜人景象 。
腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美 。
何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛 。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。
这是一联脍炙人口的名句 。
它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼 。
把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通 。
”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来” 。
时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句① 。
但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游 。
这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目 。
这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面 。
《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景 。
”这个评价是有见地的 。
这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表 。
所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语 。
当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界 。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存” 。
诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情 。
“春社”，这是我国古代的一种习俗 。
南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社” 。
即立春第五个戊日为春社日 。
当这一天将来临时，村子里不断的吹...
晏殊的《破阵子》表达的情感和诗词的写法 晏殊：《破阵子》燕子来时新社，梨花落后清明 。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻 。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎 。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生 。
【赏析】此词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵 。
二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节 。
春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去 。
词人所说的新社，指的即是春社了 。
那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛 。
闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩 。
词篇开头一句，其精神全在于此 。
按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花 。
梨花落后，清明在望 。
词人写时序风物，一丝不苟 。
当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音 。
春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外 。
清明的花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花 。
所以词人接着写的就是“日长飞絮轻” 。
古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看 。
文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也 。
当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换 。

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