17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧 。
18、位卑未敢忘忧国 。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关，万里长征人未还 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山 九歌·国殇 九歌·国殇[ɡuó shānɡ] 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【题目】：九歌·国殇 【内容】：原文： 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接 。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先 。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤 。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓 。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野 。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远 。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩 。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌 。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 。
《国殇》参考译文 手拿着长戈啊，身穿着铠甲，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀 。
旌旗遮日啊，敌兵多如麻，箭矢交互坠落啊，战士冲向前 。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，驾辕左马死啊，右马又受伤 。
战车两轮陷啊，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓声震天 。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原 。
英雄们此去啊，不再回还，原野空茫茫啊路途太摇远 。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变 。
战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵 。
将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄 。
解析： 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵 。
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节 。
由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗 。
当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先 。
但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓 。
一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来 。
待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野 。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的 。
不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力 。
底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士 。
有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进 。
他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物 。
这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹 。
英名永存 。
依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁 。
但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争 。
从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题 。
而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致 。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚 。
”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的 。
作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心 。
他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声 。
本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致 。
它不是一篇想象奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感 。

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