” 萧正德归降时，元义欲为设茗，先问卿于水厄多少，正德不晓其意，答日：下官生于水乡，立身以来，未遭阳侯之难，坐客大笑 。
由前之说，北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮；由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期 。
而饮茶风气之兴，始于唐代 。
唐代民众喝茶成癖 。
东坡诗云：“周诗记苦荼，茗饮出这世 。
”乃以今之茶为荼 。
自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣 。
（摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大学出版社，2004年7月第1版） 注①：原字是酉旁加也，既左酉右也 。
确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的 。
所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的 。
（1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏 。
”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏 。
归到这里以后就再也不能向上推了 。
也正因为如此，神农才成为农之神 。
（2）西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之 。
”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了 。
《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园 。
（3）秦汉时期：西汉 。
王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶 。
近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有＂？一笥＂和“？一笥＂竹简文和木刻文，经查证＂？＂即＂槚＂的异体字，说明当时湖南饮茶颇广 。
我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情 。
能够给我们很多的遐想 。
在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字 。
“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项 。
由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字 。
“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了 。
不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立 。
如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县 。
在《汉书·...

• 原画|未成年可不可以学原画
• 元旦|初三学生元旦会上课吗2023
• 成语|成语大全9000000个不重复简单
• 助学贷款|助学贷款是每个月还是一年还一次
• 助学贷款|助学贷款毕业了就要还吗
• 助学贷款|助学贷款到账后学费会立即扣掉吗
• 助学贷款|2023春节回家能办助学贷款吗
• 湖南常德鸡蛋价格今日价
• 湖南今日猪价最新走势价格
• 湖南废纸价格今日价最新