诗歌鉴赏的作文 诗歌鉴赏 讲究音韵美 结构美 意境美 这三美想毕老师已经给你讲过了这就是方法和技巧 判断他的结构是否整洁 音调是否押韵例如 再别康桥 死水 熟悉吧黄河 九曲的黄河，你奔腾而泻，夹杂着厚重的泥沙滚滚而来 。
有人说：“你孕育了华夏文明” 。
是的，怪不得人们叫你“母亲河” 。
有人说：“你和太阳有个约会” 。
是的，要不然你总是滚滚向东和大海汇合 。
有人说：“你奔腾不息，有无畏的气魄” 。
是的，是因为你勇往直前历尽沧桑、磨难也不诉说 。
有人说：“你在生生不息的拼搏” 。
是的，因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴，象一条巨龙俯卧在我的祖国 。
我爱你黄河，我爱你生生不息的性格，奔腾不息是因为你心中藏着烈火 。
我爱你黄河，我爱你慈爱的心胸，养育着两岸儿女，默默陪伴他们一代一代的生活 。
我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色 。
我爱你黄河，我爱你的执着，用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“黄河三角洲” 。
让人们在这片新土上开花结果 。
有时你浊浪滔天，是因为你心中激情炽热 。
有时你平静舒缓，是因为你心胸宽大，在默默思索 。
有人说：“你浑浊” 。
是的，因为是蹉跎岁月赋予你的颜色，没有你的浑浊，哪显出日月潭的清澈 。
有人说：“你粗矿” 。
是的，是因为你有振天憾地的气魄，没有你的粗矿，哪显出月牙泉的柔美 。
有人说：“你倔强” 。
是的，是因为你心中装着梦想，没有你的倔强，哪有你在黄土高原上的驰骋，哪有那黄土高原上的沸腾生活 。
有人说：“你卤莽” 。
是的，是因为你勇往直前追求理想，小小的壶口怎能把你阻挡，没有你的卤莽，哪有壶口瀑布的绝唱，滔声振天响 。
我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香 。
我爱你黄河，你的身躯上闪耀着黄色的光芒 。
我爱你黄河，你的脉搏如此强壮，震撼着华夏儿女的心房 。
我爱你黄河，你的浩瀚与日月同辉，在我心中激荡 。
九曲的黄河啊！永远奔腾流淌，永远在我心中激荡 。
杜甫《登高》的赏析将赏析,感悟,或古诗翻新写成一篇作文,800... 杜甫号称诗圣，其七律多为精品，而《登高》被古人推崇为“古今其言律诗第一”，（胡应麟语）的确是千古佳作. 此诗前半写景，乃登高见闻；后半抒情，为登高感触.而景中含情，是染情之景；情缘景发，与景交融.“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.”此联每句三折，每折一景：登临高处，萧风倍疾，病体乍受，几于摇堕；纵目远眺，秋清气爽，碧空高旷；猿啸入耳，声声哀怨.俯视江渚，水清、沙白；鸟飞其上，如无凭依，风拂翮羽，徘徊难归.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.”风吹落叶，萧萧飘堕，万山千壑，一片凋零；江水滚滚汹涌而来，排山倒海，永无尽头，这意境何等开阔！此四句，句句是景，字字是景.诗人目见耳闻，身受心会，犹如一架高速摄影机，快门频响，摄下了一个个特写镜头，组成了一幅和谐的画面.而颈联的“悲秋”二字，乃是这画面的“龙睛”.作者描绘这画面的语言无一字及秋，但无一言不是秋，无一景不是秋.这秋景的肃杀、凄凉，正是作者心境的写照.悲景非景悲，实是诗人心自悲.这画面中景物，都是实实在在的景，但同时又都内含象征之义，寄寓着诗人的国恨家愁，与其身世之悲.“风急”，是写大唐帝国形势混乱，政局不稳.其“高标跨苍穹，烈风无时休”（《同诸公登慈恩寺塔》），象征意义若此，可以参证.“天高”，指皇帝，朝廷政命，行事乖戾，并且又是对自己无辜遭受其打击、迫害、疏远，一直流落僻垠，同弟妹离散，天各一方，相会无期的控诉.其“天意高难问，人情老易悲”（《暮春江陵送马大卿公恩命赴阙下》），“皇天老无眼，空谷滞斯人”（《送惠二归故居》），都正可作其注脚.“猿啸哀”，是说猿声清戾，入耳益增其愁.“鸟飞回”，是自况其避乱流亡，羁滞异乡的遭遇.“渚清沙白”，以比其漂泊生活的清贫.这整句写出他由于战乱不靖而故国难归，不得不忍贫含苦，滞留江边的困境.“无边落木萧萧下”，象征着国势日颓，和他自身的沦落迟暮.对此既不甘心，又无可奈何；无限凄凉悲酸之情溢于言表.“不尽长江滚滚来”，诗人忧国忧伤时之情，自悲身世之感，与弟妹难以团聚之恨，和朋友无法重会之思，种种哀怨，样样苦愁，纷至沓来，就像那滚滚扑来的长江之水，浩瀚汗漫、无尽无休，李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，可为其偶，只不过显晦有别罢了.至此，这江水般的感情洪流已装进景的闸门，随之便倾泻而出，直抒胸臆. “万里悲秋常作客，百年多病独登台”，一联八意，层层递进，悲愁至绝.“作客”：羁旅异乡已足悲；“常”：表明漂泊已久，艰险倍尝，愈加可悲；“万里”：家远，欲归更难；“悲秋”：秋景凄惨，目接身触，受其撩拨，悲上加悲.“登台”：古人认为九为阳数，农历九月九日，日月双阳，故称重阳.旧俗重阳节亲友相谐，登高饮酒，欢聚消灾.诗人此次登台，本为一解郁闷，而一“独”字，却见适得其反：羁旅异乡，本就孤独；一逢佳节，倍思亲朋，今登高台，本应欢聚；孑然一身，必想“旧日重阳日，传杯不放杯”（《九日五首之一》）、“坐客醉纷纷”（其二）的热闹场面，从而更增添其孤独之感与思亲之情.“百年”：垂老之年；“他时一笑后，今日几人存”（《九日五首》之四），今日衰老登台，岂知明年能否再来？况复“多病”，尚何言哉！总是“衰疾那能久，应无见汝期”（《遣兴》）之意.这句写绝思亲之切，前句道尽身世之悲.“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人一想到自己衰老多病，不由触动其壮志未酬的痛苦——正当国运艰难之际，自己却空老江湖，功业无成，两鬓已斑，该是何等痛心！诗人本知“一酌散千愁”（《落日》）但如今思亲怀友，蹉跎失意，使他神情颓唐，心境极坏，竟连独酌的兴致也没了，刚才已经不得不罢盏停杯，这愁大到了以酒相浇的地步了！结句多解为杜甫患病，不复能饮，故被迫停杯；而今忧从中来，也就连举酒浇愁的福分也没有了.实际上不对.《九日五首》有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台.竹叶于人既无分，菊花从此不许开”，这是说独酌之味，辍饮登台.故“竹叶”（酒名）于人无分.这便是既登台之后所谓的“新停”了. 此诗正如胡应麟所论：“通章章法、句法、字法，前无古人，后无来者.”而这种写法上的宛转跌宕，内容上的郁结深沉，又充分体现了杜诗抑郁顿挫的基本风格.

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