讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧 。
没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时 。
”“在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 。
”这句话是歌德说的 。
他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值 。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时 。
”谢谢大家！下面一篇是适合大人的：各位老师、同学大家下午好！非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学 。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等 。
对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩 。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁 。
请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜 。
国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心 。
其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右 。
想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的 。
但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌 。
只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中 。
于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来 。
”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍 。
”对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音 。
我们曾一起吟诵的歌谣 。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆 。
国学之茎——唐诗汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉 。
唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期 。
唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的 。
很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓 。

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”但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解 。
殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁 。
“空山新雨后，天气晚来秋 。
明月松间照，清泉石上流 。
”王维的《山居秋暝》 。
诗中有画，画中有诗 。
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖 。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉 。
“花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
”李白的《月下独酌》 。
月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意 。
前一句“独”，后一句“孤”，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄 。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同 。
而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩 。
国学之枝——宋词宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操 。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面 。
《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人 。
而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋 。
反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 。
”便能震撼住人心 。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢？国学之叶——元曲元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举 。
马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家 。

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