吟咏春光的诗词 吟咏舜帝的诗词( 七 )
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》） 。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了 。
从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅” 。
它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏 。
随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了 。
它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵 。
“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了 。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应 。
驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层 。
“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃 。
这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢） 。
上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明 。
以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰 。
《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也 。
松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称 。
文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概 。
以竹象征气节 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱 。
古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节 。
以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志，而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息 。
以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受 。
它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道 。
以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王” 。
人们视其为富贵荣华的象征 。
以兰花象征高尚 兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征 。
诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句 。
以荷花象征清白 荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅 。
周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征 。
以折桂象征荣耀 据神话传说，月亮中有一桂花树 。
过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀 。
福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人 。
以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多 。
以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句 。
柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情，故有“杨柳依依”之说 。
以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止 。
”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬 。
后人常以桑梓指代故乡 。
以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女，杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼” 。
以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃 。
一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画，表示“三桃五福” 。
以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志 。
以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思 。
诗句： 咏梅（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开； 遥知不是雪，为有暗香来 。
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