苏曼殊 爱情 诗词 苏曼殊诗词( 三 )


-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦 。
-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼,竟无语凝噎 。
-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀 。
-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心,为你心,始知相忆深 。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水,日夜东流无歇时 。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深,旧事如天远 。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信,相思始觉海非深 。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾恢浚峦ン蕖堆盍Α?62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好 。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时,只有相思无尽处 。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟 。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林 。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮 。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼 。
-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿 。
-冯小青《怨...
求几首苏曼殊的写得好的诗词,只要几首经典的,外带一点赏析行云流水一孤僧【出处】 民国·苏曼殊《过若松町有感示仲兄》【鉴赏】 苏曼殊描写自己出家为僧,一个人孤独流浪,就像行云流水般的漂泊天涯,心情痛苦凄凉 。
若是暂时抛开苏曼殊的飘零身世不看,单独看“行云流水一孤僧”这句诗,倒也别有一番飘逸洒脱的尘世之美 。
【原诗】 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧 。
无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰!狂歌走马遍天涯【出处】 民国·苏曼殊《憩平原别邸赠玄玄》【鉴赏】 一面狂声高歌,一面骑着马四处流浪,几乎走遍了天涯海角 。
此诗作者苏曼殊身世飘零,心虚凄苦异常,不得不狂歌走马,藉以发抒自己满腔的愁情苦思 。

【苏曼殊 爱情 诗词 苏曼殊诗词】

撇开原诗的悲苦意味不看,单看“狂歌走马遍天涯”这句诗,倒也充分流露出流浪者的潇洒豪情,狂歌长啸,意气风发,广阔天涯,何处不是家!【原诗】 狂歌走马遍天涯,斗酒黄鸡处士家 。
逢君别有伤心在,且看寒梅未落花!芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!【出处】 民国·苏曼殊《本事诗春雨》【鉴赏】 脚踩着芒鞋,手托着破钵,孤独地漂泊在无人相识的异乡路上;踏着满地的樱花不停地向前行走,不知究竟走过了几座桥 。
芒鞋:是草鞋 。
苏曼殊幼年即出家为僧,和尚外出脚多穿芒鞋、手托破钵沿途化缘 。
这首诗是曼殊和尚描写自己有如飘零落叶般的凄凉身世,哀婉动人 。
“芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥”两句诗,颇能描写离乡背井者,天涯漂泊的孤寂与痛苦 。
【原诗】 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔 。
【出处】 民国·苏曼殊《寄调筝人》【鉴赏】 我一心向佛,情愿忍受多情女子的怨恨;佛家说怨恨的产生,就是因为有爱有情 。
带着雨笠,披着蓑衣,归向那一片迷茫的烟雨中,我的心湖已经平静无波,与人无所爱恋,也不会发生嗔恨 。
苏曼殊早年出家,曾经写过“不向情田种爱恨”的绝情诗 。
这首诗描写他对爱情的推却,情意缠绵悱恻,情根还未完全断绝 。
【原诗】 禅心一任蛾眉妒,佛说原来怨是情 。
雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔 。
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?【出处】 民国·苏曼殊《本事诗春雨》【鉴赏】 楼头上飘飞着绵绵的细雨,有人在那儿吹着凄凉幽怨的尺八箫 。
流浪天涯的人什么时候才能回到故乡,去看那汹涌澎湃的浙江大潮?日人爱一尺八长的箫,叫“尺八箫” 。
箫音哀怨,最易引发人的满腔愁苦 。
浙江钱塘江的潮水,汹涌澎湃,是我国有名的胜景 。
曼殊和尚作此诗时,人在日本 。
这两句诗描写长年漂泊的人对故乡的深刻思念 。
【原诗】 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!相逢莫问人间事,故国伤心只泪流 。
【出处】 民国·苏曼殊《东居杂诗》【鉴赏】 彼此难得相逢,请你不要问我人间又发生了什么事 。
只因为一想起多难的祖国,就令人难过得流下了伤心的眼泪 。
作者苏曼殊早年参加革命,满怀报国热诚 。