荀字开头的诗词 者字开头的诗词( 三 )


2.远游求仕时期(26至42岁):李白为实现自己的人生理想,“仗剑去国,辞亲远游” 。
游历过江陵、洞庭湖、扬州,后在湖北安陆与故相许圉师的孙女结婚 。
此后以安陆为中心,游历过梁宋、齐、鲁等地 。
在漫游中结交了许多友人,曾经隐逸学道,也干谒过权贵,希望得到重用和引荐,以实现自己的政治报复 。
3.长安时期(42至45岁):天宝元年李白应诏进京,为翰林待诏,供奉宫廷 。
但李白地位和处境并不能实现他的理想,傲岸不羁的个性又难容于世,饮酒狂放,蔑视权贵,终招嫉恨谗毁,自请放还 。
长安的生活实践,使他加深了对现实社会的认识 。
4.再度漫游时期(45至55岁):李白离开长安后游历过梁宋、齐鲁、燕赵、江浙等地 。
其间结识了杜甫 。
理想的破灭、人生的失意及对现实的不满,使其思想充斥着理想与现实的矛盾 。
5.安史之乱时期(44至62岁):安史之乱起,李白由宣城奔剡中,旋又隐于庐山 。
次年应聘参加永王璘幕府 。
永王抗命兵败,李白以“附逆”论罪,长流夜郎,中途遇赦而还 。
李白身经战乱,始终满怀着报国靖乱的志向和忧国伤时的情怀 。
二、李白的主要思想李白的思想主要体现为儒、道、侠三者兼综的特点 。
儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观,始终影响着李白,而道家超尘出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界,又始终沾溉着李白的思想与性格 。
此外,李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想 。
第二节 李白诗歌的思想内容一、表现个人的理想抱负与建功立业的渴望,以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪 。
如《梁甫吟》、《古风》(第十首)等,赞美古代名臣贤相借表达自己的人格理想与建功立业、拯物济世的雄心壮志 。
《行路难》、《将进酒》、《登宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》等,表现了失意后的抑郁愤懑和鄙弃世俗、蔑视权贵的傲岸个性,以及欲求超脱的旷达情怀和追求自由的精神 。
二、关怀现实的政治、忧患时局和批判现实的黑暗,以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀 。
如《古风》中的一些诗,抨击了统治者的昏庸荒淫和专横跋扈,具有很强的观实批判精神 。
安史之乱后的诗,如《奔亡道中》、《永王东巡歌》等,表现反对分裂割据、靖难救国的爱国精神 。
《丁都护歌》、《宿五松山下荀媪家》、《长干行》等,表现了对普通百姓的感情和对妇女不幸命运的同情 。
三、热情讴歌大自然,寄托自己的情怀 。
李白一生好游历亲近自然,因此写景记游诗数量较多 。
如《送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等,都体现了诗人对大自然的审美情趣和情感寄托 。
第三节 李白诗歌的艺术成就一、李白诗歌风格以雄奇飘逸,真率自然 。
为主,但也有多维度的呈现 。
他上承庄、骚的浪漫主义精神,又以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法,使诗歌的内容和形式达到了完美统 。
他反对绮丽华靡、雕琢繁饰,倡导清新自然、朴素真率的诗风 。
他的诗歌绝句多清新隽永、明快自然,歌行多纵横飘逸、流畅自然,可谓做到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《赠江下韦太守良宰》) 。
二、李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验,但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写,因而他的诗歌感情充沛、率真豪放,具有鲜明的个性特征 。
他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩,充分地表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好恶爱憎的感情,使我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在 。
三、李白的诗歌善于运用丰富而奇诡的想象,创造出绚丽多姿的艺术形象,并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界 。
诗人常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合,把现实与理想、人间与幻境、自然与人事,巧妙地熔铸成篇,创造出瑰丽神奇的艺术境界 。
四、李白能自驾驭多种诗体,尤擅长乐府歌行和五、七言古诗,绝句的成就也相当突出,尤以七绝佳作最多 。
[作品讲读]一、李白《蜀道难》1.《蜀道难》是李白浪漫主义诗歌的代表作之一 。
其写作年代和思想主题历来众说不一 。
今多认为此诗约作于玄宗天宝初年,是李白第一次到长安时所作 。
诗歌描写了蜀道的艰难、形势的险要和环境的险恶,并寄寓了诗人对现实的忧虑与关切 。