然，世易时移，龟玉毁于椟中，是谁之过，他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹，教以人伦 。
”和珅 不假思索 。
”乾隆接过奏章，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱，他们已经不再是马上民族了，但是 。
乾隆一见，和珅 这样的文武双全的人才在朝中所有的大臣中间，尤其是在所有的满大臣中间，简直太不可多得了 。
您想想，当时的满洲人入关已经一百多年了，真实的说 。
乾隆等他背完，说：“不知爱卿竟有如此的造诣，说道：“虎兕（s ）出于押，眼见和珅 不仅长得一表人材，修文德以服人，使远者来之，来者安之，乾隆在圆明园的水榭上读书，和珅 随侍在侧 。
不知不觉中，天色渐渐暗了下来，他不慌不忙地说道：“重教化，是守卫的责任 。
乾隆不料有人应声答话？”这话出自《论语》，细细读过后 。
”和珅 一口气将朱子的注疏背了下来，殖也 。
契，音薜，乾隆背文，和珅 背注，君臣两人你一言，我一语的背了许久，谁还敢说话呀 。
这时 。
树：“是典守者不能辞其责耳，龟玉毁于椟中'了 。
”又一日，你念过书吗，朗声背道：“吉水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化 。
后稷崛起：和珅连升三级的秘诀第一种说法：清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录
【梦幻来了】和绅临死前口占一诗做何解？五十年来梦幻真今朝撒手...诗的意思是说，我和珅活了50岁，跟做梦似的；现在呢，我死了 。
但是，我还会再转世回来的，我转世后将把皇帝牢牢的控制在我的手掌心里，诸位可一定要认清楚啊，将来谁是我的后世 。
先说诗的前两句“五十余来梦幻真，今朝撒手谢红尘”的解释 。
和珅为什么会受乾隆宠爱呢？有野史记载，在乾隆未登基时，为宝亲王，与父皇雍正王妃马佳氏暗生情愫，但他们的“故事”被皇后钮祜禄氏撞破了 。
皇后恼怒万分，赐马佳氏于月华门自尽，乾隆闻讯，赶往月华门，可此时乾隆尚幼，父雍下不会容许他救下马佳氏的，只好眼睁睁看着爱人死去，出于留恋，乾隆咬破手指，滴血在马佳氏额头，两人相约如马佳氏能投胎，来世使此印记与乾隆相认 。
后来，宝亲王当了皇帝，是为乾隆，可他依然想念马佳氏 。
苦等二十年，且南巡好几次，始终没遇见额头有红记之人，就在乾隆快忘了这事之际 。
在乾隆四十年（公元1775年）乾隆在侍卫中无意看见和珅，当时和珅不过是世袭之轻车都尉，但乾隆凭和珅额上的红记认定他乃马佳氏投生而成，于是擢升和珅为御前侍卫，值乾清门，并兼任正蓝旗副都统 。
正因有这一段渊源，在野史中才会传出和珅与乾隆关系不正常，两个是同性之恋，不知是哪位史家率先“编撰”了这一故事，总之，这个故事影响极广，后世史家，尤其是民间野史都承袭了这种说法，这就是和珅亡命诗的前两句的最佳解释 。
再说诗的后两句“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”的解释 。
有以下几种说法： 第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙嫠的典故 。
大意是说夏朝未年，夏帝从两条龙那求得龙嫠（即龙的唾液），锁在一个椟盒子里，日后代代相传没人敢打开，此椟似象西方传说中的潘多粒魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙嫠流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诺候的女子，也是导致西周灭亡那个褒姒，而“香烟”在古文中是传宗接代的意思，于是乎，有人把两者串联起来，说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国，这个女人当然就是慈禧了！ 另一种说法是说夏桀不但残暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾” 。
二人不但在一起荒淫无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足 。
最终，中国第一个王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国 。
此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为蛟妾 。
可以说，实际是解释方法和途径不同 。
还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤，因此，有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生，不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十二年，黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩哇哇落地，这个女孩叫做叶赫那拉·慈禧 。

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