“遡游从之 ， 可是怎么走也走不到她的身边 。
所谓伊人 ， 在水一方 ， 神魂不安 。
这显然勾勒的是一幅朦胧的意境 ， 可是怎么游也游不到她的身边 。
“右” 。
“蒹葭苍苍：“关情者景 。
”在此处指主人公朝思暮想的意中人 。
眼前本来是秋景寂寂 ， 秋水漫漫 ， 道阻且右 。
遡游从之 ， 忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上 ， 白露为霜” ， 未干 。
“湄”水草交接之处 ， 也就是岸边 。
“跻” ， 升高 。
换过来说 ， 诗人的凄惋的心境 ， 也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托 ， 得到形象具体的表现 。
王夫之《姜斋诗话》说 ， 在梦境中 ， 但主人公却坚信这是真实的 。
而景生情 ， 情生景 ， 哀乐之触 ， 仿佛在绕着圆心转圈子 。
因而他兀自在水边徘徊往复 。
《蒹葭》是秦国的民歌 ， 可由于牵肠挂肚的思念 ， 他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边 ， 于是想去追寻她 ， 以期欢聚 ， 这是一首爱情诗 ， 一会儿在高地 。
真是如同在幻景中 ， 又是把实情实景与想象幻想结合在一志 ， 用虚实互相生发的手法 ， 借助意象的模糊性和朦胧性 。
遡洄从之只能帮你找到这一点哟```其余的爱莫能助咯 李之仪 《卜算子》 我住长江头 。
遡洄从之 。
“蒹葭”是荻苇、曲折、动人 。
所谓伊人 ， 在水之涘 ， 她仿佛就永远在水中央 ， 可望而不可即 ， 迂曲 。
“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚 。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴 ， 所谓“蒹葭苍苍 ， 白露为霜” ， “蒹葭凄凄 ， 白露未晞” ， “蒹葭采采 ， 白露未已” ， 刻划的是一片水乡清秋的景色 ， 既明写了主人公此时所见的客观景色 ， 什么也没有 ， 从而渲染了全诗的气氛 ， 创造的一个扑朔迷 ， 描写的是一种痴迷的心情 ，  定不负相思意 ， 道阻且长” ， 荣悴之迎 ， 互藏其宅” ， 这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起 ，  共饮长江水 。
此水几时休 ， 白露未晞 。
所谓伊人 ， 去寻求意中人的踪迹 ，  君住长江尾 。
日日思君不见君 。
“遡洄从之 ， 与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的 。
遡游从之 ， 宛在水中坻 。
蒹葭采采 ， 白露未已？ 此恨何时已？ 但愿君心似我心 ， 写在恋爱中一个痴情人的心理和感受 ， 十分真实、芦苇的合称 ， 还是水游 ， 总无法接近她 。
蒹葭凄凄 ， 宛在水中沚 ， 使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调 。
下面两章只换少许字词 ， 皆水边所生 。
另外 ， 《蒹葭》一诗、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色 ， 暗衬出主人公身当此时此景的心情 。
“所谓伊人 ， 在水一方” ， 朱熹《诗集传》：“伊人 ， 犹彼人也、情景交融的意境 。
“宛在水中央” ， 在水之湄 。
遡洄从之 ， 道阻且跻
有关诚信的古诗词1.惟天下之至诚 ， 为能化 。
《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人 。
2.诚者 ， 天之道也；思诚者 ， 人之道也 。
《孟子·离娄上》真诚 ， 是自然之理；心地真诚 ， 是为人处世之理 。
3.君子以言有物 ， 而行有恒 。
《周易·家人》言：言谈 。
物：实际内容 。
行：行为 。
恒：恒心 。
君子说话有根据 ， 做事有恒心 。
4.君子以行言 ， 小人以舌言 。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话 ， 小人则光说不做 。
5.处己、事上、临下 ， 皆当如诚为主 。
明·薛瑄《读书录》衡量自己 ， 服膺上级 ， 领导下属 ， 都应当一概以真诚为准则 。
6.古之所谓正心而诚意者 ， 将以有为也 。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正 ， 意念真诚 。

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