迢迢牵牛星的诗词迢迢牵牛星皎皎的意思( 二 ) 迢迢牵牛星的诗词|迢迢牵牛星「问人人知识网」

”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。
《文选》六臣注：“盈盈端丽貌。
”是确切的。
人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。
《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女皎皎当窗牖” 。
亦见于《古诗十九首》。
李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。
’盈与赢同，古字通。
”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽” 。
又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。
”也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。
“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’ 。
郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’ 。
”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵...
诗句：迢迢牵牛星,后一句是什么【原文】迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
【解释】迢（tiáo）迢：遥远的样子皎皎：灿烂明亮河汉女：指织女星擢（zhuó）：举札（zhá）札：织布机发出的声音杼（zhù）：织机上的工具章：这里指布匹脉（mò）脉：默默的用眼神或行动表达情谊纤（xiān）纤：形容小巧或细长而柔美泣涕：哭泣，落泪【译文】远远的牵牛星，灿烂的织女星。
举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。
织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。
天河又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。
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诗句：迢迢牵牛星,后一句是什么古诗十九首汉·无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
出自《古诗十九首》之十。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即＂河鼓二＂，在银河东。
织女星又称＂天孙＂，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。
《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。
而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰：＂牵牛为夫，织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
＂这是当时最明确的记载。
《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。
开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰＂迢迢＂，状织女曰＂皎皎＂。
迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。
但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。
如果因为是互文，而改为＂皎皎牵牛星，迢迢河汉女＂，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。
称织女为＂河汉女＂是为了凑成三个音节，而又避免用＂织女星＂在三字。
上句已用了＂牵牛星＂，下句再说＂织女星＂，既不押韵，又显得单调。
＂河汉女＂就活脱多了。
＂河汉女＂的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。
不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，＂迢迢牵牛星，皎皎河汉女＂这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

迢迢牵牛星的诗词 迢迢牵牛星皎皎的意思( 二 )

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