贺80岁诗词 贺宝宝周岁古诗词( 三 )


” 乾隆逢八秩大寿,联以“八”为词,那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿 。
清代一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联:“人生不满公今满;世上难逢我独逢 。
” 在祝寿的词诗联语中,也有不少是带有讽刺意味的 。
民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓怨声载道 。
这一年逢县太爷生日,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道:“大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼;小百姓该死,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯 。
” 据传闻,某奸臣为其母做寿,请人当场书写寿联,只见那人开始写道:“这个婆娘不是人”,满座见之哗然,寿星见之欲发作,只见那人从容写道:“王母娘娘下凡尘...
80岁生日贺词 由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞 。
”纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传 。
宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道: “更休说,便是个,住世观音菩萨 。
甚今年,容貌八十,见底道,才十八 。
莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤 。
只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇 。
” 在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多 。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道: 圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆; 昨日今朝,一佛出世,又一佛出世 。
所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣 。
”寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来 。
有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗, “侍者方当而立岁,先生已是古稀年” 。
以而立对古稀,工整而巧 。
清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联: “常...由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞 。
”纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传 。
宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道: “更休说,便是个,住世观音菩萨 。
甚今年,容貌八十,见底道,才十八 。
莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤 。
只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇 。
” 在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多 。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道: 圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆; 昨日今朝,一佛出世,又一佛出世 。
所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣 。
”寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来 。
有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗, “侍者方当而立岁,先生已是古稀年” 。
以而立对古稀,工整而巧 。
清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联: “常如作客,何问康宁 。
但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮 。
取数页赏心旧纸,放浪吟哦 。
兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少; 定欲成仙,空生烦恼 。
只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事 。
将几枝随意新花,纵横穿插 。
睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多 。
” 观此联不愧是大手笔,舒适闲逸之态跃然纸上 。
上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,眼下一日顶两日,已是活了一百多岁了 。
在寿联上,人们绞尽脑汁使得词章工巧,构思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联可以称“最”了,其上下联以“五”和“八”为对,可谓对得天衣无缝: “龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服; 鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀 。