引用前人诗句入典，常见的还有：“玉树后庭花”“后庭花”，据说是南朝荒淫误国的陈后主制作的乐曲，这靡靡之音使陈朝走向灭亡，后人用这首曲表淫靡之音、亡国之音；“阳春白雪”，用来称赞那些不容易被大众接受的高雅的艺术作品；“关山”“关山月”，是边地音乐，表达远离家乡、戍守边关的将士对家乡的思念之情；“二毛”，指人届中年，头发斑白，表示年岁渐长，日见衰老；“山阳闻笛”“闻笛”，表示追念故友，缅怀友谊；“五柳先生”“五柳”，指高人隐士，或高人隐士隐居之地；“采薇”，表示隐退之志，以示高洁；“式微”，表示国势或门祚衰落，或自己政治上不得意，打算归隐田园；“登楼”，表示登高远眺，千里江山尽收眼底的情景，同时又唤起思家念乡，怀念故国的忧伤情绪；“鲁叟”，孔子的代称，有时也比喻老儒，常借此感叹道之不行，个人不得施展其抱负；“不系舟”，比喻漂泊不定的生活，也比喻活跃的思想、不羁的性格；“新亭泪”“新亭风景”，表示对国势衰颓、山河变色的感伤，寄寓爱国忧时的情怀等 。
总之，了解典故的出处，懂得典故中的意蕴，可以更好地把握作者的情感，更好地鉴赏诗词 。
诗句里适合做名字的古诗词,有内涵比如典故之类的,或者描写人物...刚好读到一首当代大家写的含有适合作名字的古诗词名言名句，供参考：明徐光启文/李者也明末暗涌巨变因，中西之局先后分 。
徐家水汇松江府，名臣巨擘生烟村 。
光泽辉映朝堂高，天文历算农艺深 。
启智开蒙观外界，一书重可抵万钧 。
【注】光启公园，位于上海市徐汇区 。
徐汇区，即来源于徐光启族人徐氏家族聚居此地，原名徐家汇，后简略为徐汇区 。
徐光启（1562-1633），明代著名科学家、名臣，字子先，号玄扈，天主教名保禄，汉族，上海县法华汇人（今上海徐汇区），官至礼部尚书兼文渊阁大学士 。
毕生致力于数学、天文、历法、水利，尤精农学，有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等译著或著作 。
崇祯六年病逝，谥文定 。
与茶有关的古诗词、历史典故 宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清 。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶 。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声 。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更 。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公 。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印 。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片 。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起 。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花 。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽 。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢 。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃 。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面 。
一碗喉吻润，二碗破孤闷 。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷 。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散 。
五碗肌骨清，六碗通仙灵 。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生 。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去 。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨 。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦 。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》 。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇 。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面 。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散 。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱 。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意 。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉 。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春 。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁 。

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