描写 铁树 诗词 描写铁树的作文

描写 铁树 诗词 描写铁树的作文

古人有写铁树的诗词吗?急!古人描写铁树的诗词有很多,其中宋代就有黄庭坚的《采桑子·赠黄中行》和杨万里的《壬寅岁朝发石塔寺》等 。
(一)《采桑子·赠黄中行》 。
《采桑子·赠黄中行》为宋代诗人黄庭坚所作,诗词曰:“宗盟有妓能歌舞,宜醉尊罍 。
待约新醅 。
车上危坡尽要推 。
西邻三弄争秋月,邀勒春回 。
个里声催 。
铁树枝头花也开 。
“该诗词被认为是一首歌妓词,描写的是黄中行的一个家妓,她不但能歌善舞,而且擅长吹笛子,其吹奏技艺达到了一种能够使“铁树开花”的高妙境界 。
“铁树枝头花也开”,作者以夸张的表达,顿时使一个能歌善舞,吹笛技艺美妙绝伦的美妓形象跃然纸上,给读者留下了深刻印象 。
(二)《壬寅岁朝发石塔寺》 。
《壬寅岁朝发石塔寺》为宋代诗人杨万里所作 。
诗曰:” 晓锺梦里苦相呼,强裹乌纱照白须 。
只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥 。
佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲 。
省得一朝疲造请,却教终日走长涂 。
“该诗描写的是作者在壬寅年早晨到石塔寺的所见所闻 。
诗中,寺庙钟声、铜炉、佛灯,皆一派佛家景象 。
而“佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲”,与作品最后的立意相呼应,即扶桑四时吐艳,铁树和菖蒲一样身健,暗喻这些生物生命力之所以如此顽强,这都是在佛家之地长久修炼的结果 。
所以,其不怕有朝一日疲倦会登门晋见,是因为潜心的修行定会延长自己的生命 。
...
铁树描写外貌的诗歌到他,都是在花盆里,抑或在花坛中 。
我总想:这不是他的本来的摸样 。
铁树,他所向披靡 。
我断想,铁树;不凡者,他必须吸纳多少日月灵气;六十年开一花,当属叹为观止,应该有他的鲜为人知的峥嵘的一面,必定是同类中的伟丈夫 。
花期一甲子,蕴蓄多少年?铁树为了能在漫长的花期后绚丽夺目,他六十年开一次花,这就不凡,就凭他是铁树,是树中的男子汉 。
都说,天地精华 。
十年磨一剑,已是非凡...
铁树的描写闻一多《一句话》有一句话说出就是祸,有一句话能点得着火 。
别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳爆一声:“咱们的中国!”这话教我今天怎么说?你不信铁树开花也可,那么有一句话你听着:等火山忍不住了缄默,不要发抖,伸舌头,顿脚,等到青天里一个霹雳爆一声: “咱们的中国!”黄雍廉《唐人街》是一所港湾专泊中国人的乡音无须叩问客从何处来浅黄的肤色中亮着扬州的驿马长安的宫阙湮远成为一种亲切之后风是历史的萧声倾听如 一首梦般柔细的歌是一所永不屯兵的城堡汇集着中国的二十四番花讯你是不用泥土也能生根的兰草饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳鲜明矗立的旗像 黄河的浪 东流永远向着阳光的一面是一座璀璨的浮雕亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩烟云变幻一如西出玉门关外的信使海便是你的心中的丝路孤帆远影故乡的明月是仰望北斗的磁场你乃成为一位细心的收藏家曾经也穷困过典当过手头的软细就是不肯典当从祖国带过来的家私五千年不是一件可以随便拍卖的古董而是一盏会带来幸福的神灯我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡,(春天,堤上繁花如锦障,嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)我触到荇藻和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨,这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,只有那辽远的一角依然完整,温暖,明朗,坚固而蓬勃生春 。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,像恋人的柔发,婴孩手中乳 。
我把全部的力量运在手掌贴在上面,寄与爱和一切希望,因为只有那里是太阳,是春,将驱逐阴暗,带来苏生,因为只有那里我们不像牲口一样活,蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇,抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱,同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往 。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地:“这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥” 。