小伙子 ， 大姑娘 ， 人人手里兰花香 。
妹说：“去瞧热闹怎么样？” 哥说：“已经去一趟 。
” “再去一趟也不妨 。
洧水边上 ， 地方宽敞人儿喜洋洋” 。
女伴男来男伴女 ， 你说我笑心花放 ， 送你一把芍药最芬芳 。
原来这首诗描写的是三月上已之辰 ， 郑国溱洧两河之畔 ， 男女杂集 ， 春游欢会的情景 ， 有人说古人用芍药中的“药”（此字我们这里方言还念yue）字代表相约 ， 所以芍药也成为男女间定情的象征 ， 诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中 ， 爱情之花也在彼此心中绽放 。
这情景 ， 这诗句 ， 打动着千古以来的痴男怨女 。
《红楼梦》中的林妹妹 ， 第四十回行牙牌令时表现很有点“失态” ， 一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天” ， 一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报” ， 最后又来了句“仙杖香挑芍药花” ， 这芍药花 ， 正象征的蓬蓬勃勃的爱情 。
所以宋人张镃在诗中赞道：“自古风流芍药花” 。
姜夔有一首词 ， 说的是扬州的芍药：侧犯·咏芍药恨春易去 。
甚春却向扬州住 。
微雨 。
正茧栗梢头弄诗句 。
红桥二十四 ， 总是行云处 。
无语 。
渐半脱宫衣笑相顾 。
金壶细叶 ， 千朵围歌舞 。
谁念我、鬓成丝 ， 来此共尊俎 。
后日西园 ， 绿阴无数 。
寂寞刘郎 ， 自修花谱 。
北宋时扬州芍药就极为繁盛 ， 苏轼有诗：“扬州近日红千叶 ， 自是风流时世妆” 。
当时每年扬州举办芍药万花会 ， 官吏搜聚绝品十余万株观赏欢宴 ， 一时热闹非凡 ， 扬州芍药就此名闻天下 。
后来苏轼见太过扰民 ， 曾一度废止了这种行为 ， 但只禁得一时 ， 扬州芍药还是“佳种年深亦多变” ， 品种和数量越来越多 。
然而到了南宋 ， 金兵南下洗劫扬州（1161年）后 ， 城破人亡 ， 芍药也无复往日之景 。
姜夔重过扬州时就写下了我们熟知的“二十四桥仍在”、“念桥边红药年年知为谁生”的著名词句 。
然而 ， 写芍药时 ， 还是不得不提起扬州二字 ， 正像写牡丹离不开洛阳一样 ， 南宋大奸臣贾似道有诗：又是扬州芍药时 ， 花应笑我赋归迟 。
满堂留得春如画 ， 对酒何妨鬓似丝 。
玉立黄尘那可到 ， 锦围红蜡最相宜 。
买山若就当移种 ， 此际谁能杖履随 。
贾似道人坏诗不坏 ， 这首写芍药的诗倒也不错 。
要说古时做皇帝也不容易 ， 奸臣也不是个个都是大白脸上写着“奸臣”二字 ， 单看这诗 ， 怎么能想到他是奸臣庸臣？元末诗人杨允孚《咏芍药》里这样写道：时雨初肥芍药苗 ， 脆肥香压酒肠消 。
扬州帘卷东风里 ， 曾惜名花第一娇 。
清代塞尔赫有七绝《白芍药》一诗：珠帘入夜卷琼钩 ， 谢女怀香倚玉楼 。
风暖月明娇欲堕 ， 依稀残梦在扬州 。
到了明清 ， 扬州芍药规模虽不如宋代 ， 但却培育出极为罕见的黑芍药 ， 此品种花朵色深紫近黑 。
明末清初的扬州 ， 园林极盛 ， 各园中也都广泛种植芍药 。
芍药有养血敛阴 ， 柔肝缓中 ， 止痛收汗等功用 ， 对于一些女性特有的疾病更是有显着功效 ， 故有“女科之花”的称谓 。
好为花王作花相芍药 ， 和牡丹的形貌非常相近 ， 但牡丹是木本 ， 花大枝粗 ， 有雍容华贵的气象 ， 而芍药是草木 ， 显得娇小柔弱 ， 所以古人评花时以牡丹为第一 ， 芍药第二 ， 谓牡丹为花王 ， 芍药为花相 。
如宋朝陆佃就在《崥雅》一书中写道：“今群芳中牡丹品评第一 ， 芍药第二 ， 故世谓牡丹为花王 ， 芍药为花相 。
”宋邵雍有诗：“要与牡丹为近侍 ， 铅华不待学梅妆” ， 方回也说：“可止中郎虎贲似 ， 正堪花相相花王” 。
所谓“中郎虎贲” ， 是这样一个典故 ， 说东汉时的蔡邕（蔡文姬的父亲） ， 曾做左中郎将 ， 有一个勇士与蔡中郎长相特别相似 。

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