诗词苔(其二) 苔 诗词( 五 )


赖有岳于双少保,人间才觉重西湖 。
《咏史》(六首选—)清·袁枚东汉耻机权,君子多硁硁 。
悲哉陈与窦,谋疎功不成 。
其时凉州反,有人颁孝经;意欲口打贼,贼闻笑不胜 。
虽无补国家,尚未远人情 。
一变至南宋,佛行而儒名 。
希哲学主静,人死不闻声 。
魏公败符离,自夸心学精,杀人三十万,於心不曾惊 。
似此称理学,何处托生灵 。
呜呼孔与孟,九泉涕沾缨 。
《明皇与贵妃》清·袁枚到底君王负旧盟,江山情重美人轻 。
玉环领略夫妻味,从此人间不再生 。
《箴作诗者》清·袁枚倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚 。
物须见少方为贵,诗到能迟转是才 。
清角声高非易奏,优昙花好不轻开 。
须知极乐神仙境,修炼多从苦处来 。
《仿元遗山论诗》(四十二首选—)清·袁枚不相菲薄不相师,公道持论我最知;一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗 。
《绝命词》清·袁枚赋性生来本野流,手提竹杖过通州 。
饭篮向晓迎残月,歌板临风唱晚秋 。
两脚踢翻尘世路,一肩担尽古今愁 。
如今不受嗟来食,村犬何须吠不休 。
经典诗句、诗词民间有俗语说:“今日人间七月七,天上牛郎会织女 。
”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节” 。
由于织女心灵手巧,在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们,因此,每年七月初七晚上,趁着织女与牛郎团圆之时,女孩们为之祭拜,希望自己能够心灵手巧,祈望美满幸福 。
在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数诗词 。
这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的、古典的韵味与诗意 。
这一天,我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星,想象着他们一年仅一夕的相会,该是如何的让人断肠 。
对着茫茫的星空,那些诗词,就喷涌而出了 。
关于七夕的诗,最为经久传唱的,应该是秦观的那首《鹊桥仙》:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样两句,给了相爱却无缘的人多少安慰与期待 。
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来 。
鹊搭情义桥,雨诉别离愁 。
七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情 。
吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣 。
情也成空,且作“挥手袖底风”罢 。
是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也 。
乃书于纸上 。
毕而卧 。
凄然入梦 。
乙酉年七月初七 。
啸之记 。
日暮晴空起墨云,无端又阻有情人 。
一生几度一良夜?泪若倾盆又一年 。
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜 。
年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行 。
登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明 。
利欲功名似易水,家国儿女若浮萍 。
一年一度是七夕,一半有情半忘情 。
七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺, 千声玉佩过玲玲 。
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星 。
七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏, 新词传唱《牡丹亭》 。
伤心拍遍无人会, 自掐檀痕教小伶 。
秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星 。
七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期 。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝 。
韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡, 唱罢厅红晚气凉 。
烟外柳丝湖外水, 山眉澹碧月眉黄 。
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。
纤纤摸素手,札札弄机杼 。
终日不成章,泣涕零如雨 。
河汉清且浅,相去复几许 。
盈盈一水间,脉脉不得语 。
七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何, 须邀织女弄金梭 。