“客家人”是什么意思？客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一 。
从宋朝开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系 。
此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地 。
“客家四州”为梅州、赣州、汀州、惠州 。
福建宁化石壁是客家民系形成的中心地域，石壁也被成为“客家祖地” 。
客家起源客家作为汉族的一个民系，其起源存在多种说法，主要的有客家土著说和中原说 。
客家土著说则认为“客家共同体，闽粤赣三角地区的古越族汉化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”，客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民；古籍及明清官方文书以来人称呼客家 。
一般认为，客家民系是少数南迁汉族人在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区，经过与当地畲、瑶等人口居多数的土著居民融合而成的，具有有别于汉族其他民系的独特的方言、文化和特性的一个汉族民系 。
其文化的主要特征及表现出继承中原汉族文化，所以应肯定为汉族的一个支系 。
但是这支民系不是纯汉族血统，其文化也不是纯中原汉文化，所以作为一个群体，其成员就应该包含相互融合，享有共同文化特征的不同民族的成员 。
因此，“客家”的说法是作为一个汉族民系的称谓，并非是一个种族的概念，而是文化的概念 。
[编辑]客家人的迁徙客家人有编修族谱的习性 。
如果追本溯源，从客家人的姓氏族谱中，可以发现客家人源於汉族，是住在中国北方的居民 。
活动范围约在今山西、河南、湖北间 。
经语言学家考证，客家方言'次接近中原古音韵'（最接近的为闽南语），其社会宗法制度、文化生活习俗、服饰衣著、信仰崇拜、风水迷信等方面类於旧中原 。
根据族谱和史册，客家人是指靖康之变后迁居到南方的中原人，他们大部分都是青年男子 。
这些中原男子与当地的越女通婚，后代继承了父辈的姓氏和儒家文化，也继承了百越的风俗，所以客家话具有宋代汉语及百越语的特点 。
他们与秦人后裔的广东人及晋人后裔的闽南人的关系并不好 。
因北方的动乱不安客家人历经五次大迁移，根据历史学者罗香林的研究，客家人从黄河流域的中原地区南迁，可分五个时期：第一次大迁徙，在东晋永嘉年间 。
五胡乱华，国都由洛阳迁往南京，中原一带胡骑纵横，兵荒马乱，大批贵族名流及平民百姓纷纷往江南迁移 。
为了避难，客家祖先也纷纷南迁，渡过黄河，到达湖北安徽、河南南部，及江西一带 。
第二次大迁徙在唐末至宋，主要是受到黄巢之乱的影响，迫使客家先民迁移到安徽南部、江西东南部、福建西部与南部、广东东部东北边界等地区 。
第三次大迁移发生在南宋末到明代初年 。
蒙古人入主中原，宋室南渡，当时居住在江西南部、福建西部的客家人也随著迁移到广东东部和北部，并拥护宋朝王室，和蒙古军队对抗，牺牲壮烈 。
第四次大迁移在明末清初到乾嘉之际 。
受满人南下入主及内部人口膨胀等因素，由广东东部、北部及江西南部迁往广东中部及滨海地区，及四川、广西、湖南、台湾，且有一小部分迁到贵州南部及南部及西康的会理 。
第五次大迁移，在清乾嘉以后，因受土客械斗及太平天国事件的影响，由广东中部的新兴、台山等地迁到广东西部的高、雷、钦、廉各州，远的到海南岛 。
在五胡乱华中原人民辗转南迁的时候，已有「给客制度」 。
南齐书州郡志云：『南兖州，镇广陵 。
时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客 。
元帝大兴四年，诏以流民失籍，使条民上有司，为给客制度』 。
可知客家的「客」字，是沿袭晋元帝诏书所定的 。
其后到了唐宋，政府簿籍，乃有「客户」的专称 。
而客家一词，则为民间的通称，宋朝制作户籍时，当时将自古以来即居住在该地的土著称为「主」，以后从外地迁来的即称作「客」；客家一词於此诞生 。
根据现有的文献记载，闽粤客向台湾的迁移，最早始於明代中后期 。
明末清初，郑成功在把荷兰赶出台湾之后，又把这里作为反清复明的根据地，故而大量招募大陆人民入台，开荒垦殖 。

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