古诗词门当户对恋鸳鸯门当户对恋鸳鸯( 二 ) 古诗词门当户对恋鸳鸯|门当户

壹三星公主离婚案，让“门当户对”成为热词，许多人对此津津乐道，视为幸福婚姻的保障，忘记经典的爱情传奇，常常是从颠覆它开始。
比如梁山伯和祝英台，卓文君和司马相如，牛郎和织女，王宝钏和薛平贵……我小时候看过一出戏叫做《春草闯堂》，说的就是一个机智的丫鬟，想方设法把他们家小姐嫁给穷书生的故事。
这所有故事，都是女人的门第高于男人——中国古代没有灰姑娘，现在流行“霸道总裁爱上我”，也许是这种匮乏产生的报复性反弹？想想也不奇怪，“门不当户不对”模式，首先有助于打破阶级固化。
跨越阶层的常规方式有两种，一是通过考试，二是通过婚姻。
考试这件事没什么好说的，只能死磕，来不得半点投机取巧；婚姻就很难说了，少奋斗的可不只是十年八年，你看司马相如把卓文君拐到他家乡成都去卖酒，他老丈人面子挂不住，给了他一大笔钱，下半生基本就可以专心搞文学了。
他们不怕出身高贵的女人骄矜，《打金枝》的故事足以说明，皇帝的女儿，在夫家也必须是温良恭俭让。
门不当户不对的爱情，因此成了穷书生们最美的白日梦。
他们人数众多，分布广阔，未来似有无限可能。
他们没钱但有话语权，乐于制造这样的故事，并且让它们流传开来。
最方便的“恶势力”是父母反对，但父母又不是傻子，如果对方足够好，父母为什么要反对？唯有“门不当户不对”是顺手的理由，因此得以贯穿于整部传奇，平添一种悲壮。
贰在传奇里，最后当然是爱情赢了，即使失败，像梁祝或是牛郎织女，也虽败犹荣。
现实却让人一言难尽，林徽因和梁思成的婚姻靠门当户对支撑，捱过了许多困难；徐志摩和张幼仪也曾是门当户对的组合，却粉碎于徐志摩对于真爱的追寻。
我访问了五个朋友，男女都有，问他们婚姻要不要门当户对，几乎是众口一词，都说，要，当然要。
“爱情可以不要，婚姻必须要。
”女友春熙幽幽地补充。
春熙和她丈夫大亮是读研时的同学，两人出身差距，并不是很大。
大亮出身农家，春熙也非豪门，父亲是四线小城的中学校长，春熙打小经常跟着父母去乡下走亲戚，觉得那些亲戚特别朴实友善，而屋舍俨然，田野一望无际的乡村景色，也如田园诗般令人迷醉。
况且大亮很优秀，帅，能力强，即便因为家境不行衣着素朴，在学校时，依旧倾慕者无数。
在那些女孩子里，春熙不是最美的一个，但她看上去安静本分，宜室宜家，是大亮心中理想妻子的样子。
毕业后，春熙进入大学教书，大亮进了一家效益很不错的国企，也算最佳组合，但问题逐渐出现了。
大亮不是抠门的人，对亲戚朋友，对春熙的父母都很慷慨，唯独舍不得花在自己身上。
周末里，春熙说：“我想吃火锅”，大亮总是说：“好啊，再喊上某某和某某某吧” 。
在大亮心中，钱要花在刀刃上，你不是想吃火锅吗？就把朋友们也喊上，也算咱们请了一次客了。
有时候，大亮也说要提高生活质量比如经常旅旅游之类，可是，当春熙真的兴致勃勃设计旅行路线时，大亮又会挑剔这条路线航班不打折，去那个地方不值当。
对于大亮来说，没有“旅行”这件事，只有“我又去了一个地方”这件事。
生活因此就有点枯燥，但春熙也不是要求生活必须多姿多彩的那种姑娘，心存遗憾，还是自行消化了。
让春熙真正开始后悔自己的婚姻，是她生了孩子之后：她婆婆来了。
并不是那种可怕的恶婆婆，春熙的婆婆是个好人。
春熙生孩子前对她很有好感，她万万没想到，有一天，婆婆的存在，对她竟是那样大的压力……阶层不是爱情的障碍，而不同生活环境养成的截然不同的生活观、消费观，才是门不当户不对的婚姻最难跨越的鸿沟。
敢于跨越阶层的婚姻者，我们视为勇者，选择门当户对者，是有自知之明，这是现代人的理性，和品德无关。
门当户对的意思门当户对”的典故：“门当”与“户对”最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。
门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇）；户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称为户对。
用木头雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。

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