草开头的的古诗词书字开头的古诗词( 四 ) 草开头的的古诗词|书字开头的

[简析]这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
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形容开始的古诗词沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
元日（王安石）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符. 旧时入梦里，千次不得忆. 新生命无意，万物早春情.粉香云暖露花新，晓日浓熏富贵春. 好似沉香亭上看，东风依约可怜人. ---文徽明《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠. 剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱. 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏. 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年. 陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知. 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗. 老去又逢新岁月，春来更有好花枝. 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时. 柳永嶰管变青律帝里阳和新布晴景回轻熙庆嘉节当三五到华灯千门万户遍九陌罗绮香风微度十里然绛树鳌山耸喧天箫鼓渐天如水素月当午香径里绝缨掷果无数更阑烛影花阴下少年人往往奇遇太平时朝野多欢民康阜随分良聚堪对此景争忍独醒归去宋人诗《清明》花无酒过清明，兴味索然似野僧. 昨日邻家乞新火，晓窗分为读书灯...
诗名是＂寄＂字开头的古诗早春雪中作吴体寄袭美陆龟蒙迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。
光填马窟盖塞外，势压鹤巢偏殿巅。
山炉瘿节万状火，墨突乾衰孤穗烟。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。
独夜有怀因作吴体寄袭美陆龟蒙人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。
清涧无波鹿无魄，白云有根虬有须。
云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。
上元日道室焚修寄袭美陆龟蒙三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。
正月十五惜春寄袭美陆龟蒙六分春色一分休，满眼东波尽是愁。
花匠凝寒应束手，酒龙多病尚垂头。
无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。
春雨即事寄袭美陆龟蒙小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。
虽愁野岸花房冻，还得山家药笋肥。
双屐著频看齿折，败裘披苦见毛稀。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。
偶掇野蔬寄袭美有作陆龟蒙野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。
行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。
凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
欲助春盘... 早春雪中作吴体寄袭美陆龟蒙迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。
光填马窟盖塞外，势压鹤巢偏殿巅。
山炉瘿节万状火，墨突乾衰孤穗烟。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。
独夜有怀因作吴体寄袭美陆龟蒙人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。
清涧无波鹿无魄，白云有根虬有须。
云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。
上元日道室焚修寄袭美陆龟蒙三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。
正月十五惜春寄袭美陆龟蒙六分春色一分休，满眼东波尽是愁。

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