从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人形象 。
这一英雄形象昭示着＂盛唐之音＂即将到来，在千百年后仍然能够令读者感动不已 。
登幽州台歌 【赏析】 唐代是中国诗坛上最热闹的一个时代，要说还有孤独的诗人，人们大概都会想到贾岛和孟郊 。
“郊寒岛瘦”，留给人们的印象，都是踽踽独步，苦苦行吟 。
然而千秋中华，历代文人雅士们各有其群落，贾岛孟郊亦不例外 。
孟郊不过是日子过得寒酸些，文朋诗友间唱和不绝，谈不上孤独 。
而若说贾岛孤单，便不会有“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗”的神奇经历 。
他偶得一句“落叶满长安”，正骑在驴背上苦思下一联，不意冲撞了京兆尹刘栖楚的队伍 。
如果说刘栖楚算不得好诗人的话，那么他为了思考“鸟宿池边树，僧敲月下门”中那个“敲”字是用“推”还是用“敲”更合适，因此冲撞的吏部侍郎韩愈，则是唐宋八大家之首，是名贯古今的大文人和大诗人 。
至于唐宣宗微服出游法乾寺，偶然翻看了他的诗稿，被他一把夺过，还加上句“你也懂这个？”气得这个爱写诗的皇帝一辈子都没给他个象样的官做 。
贾岛孟郊在那个时代有的是良师益友，绝不会真正孤独 。
而孤独的诗人也确曾有过，那就是唐宋盛世的先驱陈子昂 。
“前不见古人，后不见来者 。
念天地之悠悠，独怆然而涕下 。
”从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀 。
陈子昂二十岁进士及第，在政治上拥护武则天 。
他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张 。
但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职 。
几年之后陈子昂重新出仕，又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友，牵连进乔知之一案，陷于狱中 。
出狱后在洛阳任右拾遗 。
当时东北边境上住着契丹人，虽然势力并不强大，却是潜在威胁 。
武则天时，镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州 。
通天元年，武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐，陈子昂也随军北上，任参知军事 。
武攸宜根本就不懂军事，才一接敌，便大败亏输，先锋王孝杰全军覆灭 。
陈子昂屡献破敌策，武攸宜概不理睬 。
而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分军万人为前锋，以阻敌势 。
武攸宜这次不但不采纳他的意见，还将他降职处分 。
在这样的背景下，陈子昂偶尔登上了幽州台，放眼河山，极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨 。
诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千 。
他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句 。
“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶 。
诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代 。
这是一个沉迷惨淡、生气寂然的时代，初唐四杰在诗坛上吵闹了一阵，什么也没留下就悄然离去；与他同代的张若虚留下一篇《...

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