赞习马会谈诗词( 二 ) 赞习马会谈诗词|

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
- ---蕉下客菊影秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子残菊露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ ----蕉下客参考资料：http://www.bnsx.cn/web/teacher/zhuyongxia/gu3.htm回答者：关大掌柜 - 大魔导师十三级 4-10 17:40菊试问天下群芳，谁敢笑我狂妄？不为春华盛开，却为秋实怒放。
3. 丹崖翠谷图昔年搬进山中住，只为夜间能听雨。
如泣如诉如心曲，不胜数：为我驱散多少苦？雨后相伴为何物？八月桂花九月菊，圣洁芳菲飘满屋，入肺腑：化作柔情千万缕。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
赞母诗词关于母亲的古诗游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
岁暮到家/岁末到家作者：蒋士铨（清）爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
墨萱图作者：王冕（元）灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
别老母作者：黄景仁（清）搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
思母宋代：与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
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谈空诗词“空白”本是绘画的一个术语，指的是在作画时，不将整幅画面涂满，而是留下一定的空间，以“空”寓“象”，从而形成一种虚实相生的美学效果。
文学艺术中的空白，是指字面上没有写出或没有明示的，需要读者根据自己的生活经验和审美经验填充、想象、思索才能体味到的思想内容及情感，它们是文本已实写出的部分向读者所提示或暗示的东西。
空白不等于虚无，它是实体的一种补充，或者说是另一种形式的实体，它本身就具有生命力，含有不尽的韵味。
语文教材中有很多古诗词十分注重空白艺术手法的运用，如李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”无一字写诗人情绪，而一种凄凉惜别之感溢于言外。
又如杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”我们透过宫女手拿轻罗小扇扑打流萤、坐在冰凉的石阶遥看 “牵牛”和“织女”的举动，看到的是失意宫女内心的孤独、凄凉、哀怨、期待。
“诗在有字句处，诗之妙在无字句处。
”（李戏鱼《中国诗论·神韵说》》）空白为读者提供了一个没有边界的自由涵泳的空间，令他陶醉于美的创造和体验之中。
教学古诗词中的空白之美，引领学生于“无字处”赏析诗词，能帮助学生深入感受诗歌的形象，体会诗歌的情感，领悟诗歌的意蕴。
那么教师应该怎样引导学生欣赏古诗词的空白之美呢？一、要引领学生寻找诗中省略的部分。
诗是生活的切片，它所反映的不是生活的全部，而是其中的一部分。
我们要善于引导学生运用自己的想象和联想，去填充作品中的“空白”，寻找那些被诗人切割掉的生活。
如《诗经·采薇》表现的是士兵久戍难归、忧心如焚的思家之情，最后一章写道：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！诗歌在“我心伤悲，莫知我哀”的咏叹中戛然而止，这位戍卒内心到底是如何伤悲呢，诗中没有点明而被诗人高明地省略，这就是空白点。
在教学此诗时，我们要充分调动学生的生活积累、情感积累去填补这一空白，我们不妨补充讲解汉乐府中《十五从军征》一诗：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。