同时也赞美了君子的文才、雅趣与外交能力 。
淇奥 佚名瞻彼淇奥，绿竹猗猗 。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青 。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星 。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦 。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧 。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！译文看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连 。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善 。
神态庄重胸怀广，地位显赫很威严 。
高雅先生真君子，一见难忘记心田 。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片 。
高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪 。
神态庄重胸怀广，地位显赫更威严 。
高雅先生真君子，一见难忘记心田 。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片 。
高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严 。
宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前 。
谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨 。
此外，像《赠孟浩然》、《裳裳者华》、《皇皇者华》、《叔于田》等也均是描写男子相貌堂堂的经典诗文 。
赠孟浩然 李白吾爱孟夫子，风流天下闻 。
红颜弃轩冕，白首卧松云 。
醉月频中圣，迷花不事君 。
高山安可仰，徒此揖清芬 。
译文我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下 。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂 。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达 。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！裳裳者华 佚名裳裳者华，其叶湑兮 。
我觏之子，我心写兮 。
我心写兮，是以有誉处兮 。
裳裳者华，芸其黄矣 。
我觏之子，维其有章矣 。
维其有章矣，是以有庆矣 。
裳裳者华，或黄或白 。
我觏之子，乘其四骆 。
乘其四骆，六辔沃若 。
左之左之，君子宜之 。
右之右之，君子有之 。
维其有之，是以似之 。
译文花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺 。
我遇见了那个人，我的心啊真舒畅 。
我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方 。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄 。
我遇见了那个人，他的服饰有文章 。
他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场 。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳 。
我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前 。
四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软 。
要向左啊就向左，君子应付很适宜 。
要向右啊就向右，君子发挥有余地 。
因他发挥有余地，所以后嗣能承继 。
叔于田 佚名叔于田，巷无居人 。
岂无居人？不如叔也 。
洵美且仁 。
叔于狩，巷无饮酒 。
岂无饮酒？不如叔也 。
洵美且好 。
叔适野，巷无服马 。
岂无服马？不如叔也 。
洵美且武 。
译文三哥打猎在野地，里巷空旷不见人 。
哪是真的不见人？没人能与三哥比，确实俊美又谦仁 。
三哥打猎在冬季，里巷再没人喝酒 。
哪是真没人喝酒？没人能与三哥比，那么有为又聪秀 。
三哥打猎在郊外，里巷再没人骑马 。
哪是真没人骑马？没人能与三哥比，英俊勇武本领大 。
古代夸奖男子的诗词淇 奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗 。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青 。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星 。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦 。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧 。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！言念君子，温其如玉，在其坂屋，乱我心曲“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”“量小非君子，无毒不丈夫 。
”“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路 。
”东方千余骑，夫婿居上头 。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居 。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋 。
坐中数千人，皆言夫婿殊 。
“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前.《樛木》就是专门赞美君子的《邶风·简兮》也是赞美一个舞师的还有赞美猎人的《召南·驺虞》《羔羊》就是赞美士大夫高贵雍容华贵的最后提下楼上提的《邶风·击鼓》并不是赞美男性的，这是反映征夫思念家乡的，但是诗所表达的是不能回家团聚的悲伤，并没有赞美之辞，其实诗经产生的背景还是一个男性为中心的时代，所以期间对男性的赞美还是比较多的，就是关雎也是说“窈窕淑女，君子好逑”就是说美女都是君子的老婆 。

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