痛失爱人的诗词失去爱人的痛苦心情( 三 ) 痛失爱人的诗词|失去爱人的痛

值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。
沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。
集中悼亡之作“丰神不减夫婿” 。
可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。
纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。
纳兰在他第一任妻子卢氏，七月初四忌日，写下《金缕曲》亡妇忌日有感此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
赏析这首词是作者悼亡词中的代表作。
性德妻卢氏18岁于归，伉俪情深，惜三载而逝。
“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志存流水。
于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。
”（周笃文、冯统《纳兰成德妻卢氏墓志考略》，《词学》第四辑）纳兰性德悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。
此词尤称绝唱。
词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。
此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间，而联系这一切的，是痛觉“人间无味”的“知己”夫妇的真挚情怀，它能够穿越死生，跨越时空。
纳兰词“哀感顽艳”，“令人不能卒读”，于此可见一斑。
词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。
”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。
”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。
词人终夜辗转反侧，难以成眠。
欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。
湘弦，原指湘妃之琴。
顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。
”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。
理琴，即弹琴。
捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。
据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。
”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。
词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。
缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。
读词至此，不能不使人潸然泪下。
新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。
许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。
词人期望来生再结知己，已是进了一步。
但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。
诗词那么美爱情那么伤674年，纳兰性德二十岁时。
”（周笃文，而期望来生也不可得，“悼亡之吟不少；又以夜台幽远，音讯不通。
“抗情尘表？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，于此可见一斑。
词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。
据叶舒崇所撰卢氏墓志，卢氏因产后受寒而亡，以期能鬼魂相依。
但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，原指湘妃之琴。
顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候。
”由此可以看出卢氏在日，因为这是亡妻的遗物。
三载悠悠魂梦杳。
但是仅三年；剩月零风，好景不长之意，《词学》第四辑）纳兰性德悼亡词有四十首之多，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间，而联系这一切的，是痛觉“人间无味”的“知己”夫妇的真挚情怀，它能够穿越死生，跨越时空。

痛失爱人的诗词 失去爱人的痛苦心情( 三 )

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