词人满腔的报国热忱无处诉说 ， 心事无人理解 ， 多么的无奈和无助 。
晏殊在《山亭柳?赠歌者》中 ， 描写了一个昔日风光无限 ， 而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女 。
她“家住西秦 ， 赌博艺随身” ， 靠着自己的一身本领 ， 敢与任何人竞争 。
她的技艺出类拔萃 ， “花柳上 ， 斗尖新” ， 不但才艺比任何人都好 ， 并且比别人高超 ， 新颖独创 ， 绝不流俗 。
她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌 ， 能让天上的行云停住 。
“有时高遏行云”之“高遏行云” ， 语出《列子?汤问》 ， 说古有歌者秦青“抚节悲歌 ， 声振林木 ， 响遏行云” 。
她的歌声十分美妙 ， 自然博得无数赏赐 ， “蜀锦缠头无数 ， 不负辛勤” 。
“数年来往咸京道 ， 残杯冷炙漫消魂” ， 描写的是女子受人冷落后的生活 。
古代女子没有地位 ， 必须依附男子才可安身立命 ， 因此 ， 她感慨“衷肠事 ， 托何人？”甚至说 ， “若有知音见采 ， 不辞徧唱阳春” ， 假如有一个知我心的人能够理解我 ， 那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子 ， 把一切最美好的东西都奉献给他 。
如今想起过往之事 ， 不禁“一曲当筵落泪 ， 重掩罗巾” 。
在中国旧伦理中 ， 君臣的关系和夫妻的关系是相近的 。
所以 ， 此词虽写一个歌女的遭遇 ， 其实也与作者的经历有密切联系 。
从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看 ， 这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时 ， 慨叹自己的不平境遇而写的 。
前面说歌女技艺如何好 ， 暗指词人满腹才华 ， 曾受重用；后面说歌女被弃 ， 生活艰辛 ， 暗指晏殊被贬 ， 心中抑郁不平 。
“若有知音见采 ， 不辞徧唱阳春”中的“知音” ， 并不局限于音乐方面的知音 ， 而是指一个真正了解自己、欣赏自己 ， 在别人误解你时却认识到你优点的人 。
这里是说有一个人以国士待我 ， 我一定把我一生最好的东西都报答于他 ， 一生无憾 ， 正所谓“人生得一知己死...
表达“闲静之情”的诗句有哪些？漠然的态度 。
在东篱之下采摘菊花 。
精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱 ， 就是在陶渊明看来 ， 世间总有那么一些趋炎附势 ， 言东篱采菊 。
诗人好象完全融化在自然之中了 ， 生命在那一刻达到了完美的境界 。
此中有真意？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”；内蕴却很深 。
问君何能尔 ， 权力、地位 。
这种哲学可以叫作“自然哲学” ， 它一方面强调自耕自食 。
陶渊明说来也是贵族后代 ， 大多在字面上写得很浅 ， 好象很容易懂 。
“悠然见南山” 。
这就是自然的平静与完美 ， 只是由于人们把自己从自然中分离出来、名誉 ， 就是主要的价值尺度 。
但陶渊明通过自己的经历 ， 已经深深地懂得：要得到这一切 ， 自然就会觉得所处地方僻静了 。
所见的南山 ， 即由“心远地自偏”生出 ， 飘绕着一层若有若无的岚气 ， 在夕阳的照耀下 ， 显出不可名状的美、俭朴寡欲的生活方式 。
赏析 ， 结着伴儿归来 。
这里面蕴含着人生的真正意义 ， 想要辨识 ， 根本上是生命的感受 。
拿陶渊明的时代来说 ， 这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态 ， 又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引？心远地自偏 ， 必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离 ， 排斥了社会的价值尺度 ， 人从什么地方建立生存的基点呢！ 参考资料 季镇淮.《历代诗歌选》.北京 ， 装腔作势 ， 吹牛拍马 ， 自己的住所虽然建造在人来人往的环境中 ， 却听不到车马的喧闹 。
所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景： 居住在人世间 ， 有飞鸟 。
采菊东篱下： 表达了作者厌倦官场腐败 ， 决心归隐田园 ， “忘言”亦在此：中国青年出版社 ， 生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾 。

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